Bonjour !

   Ni notre maison que couronne le grand village d'El-Maïn et ni ce dernier n'étaient épargnés par la colonisation française autant que par les bombardements ou les rafles en tant que partie intégrante de l'Algérie.

   Je pense que l'architécture de cette rue impasse qu'entourent les maisons d'habitations de feu : BERINIS Bachir, AMAROUCHE Kassa et OUREDJAL Bachir du Nord au Sud le prouve aisément, bien que les murs d'aujourd'hui de gauche à droite ne le sont à l'identique de ceux d'hier dont celui de la famille AMAMOUCHE Amarouche qui  étaient autrefois construits en pierres non taillées avec un grand regard ou  tout -à- l'égoût. Les murs de notre maison étaient construits en pisé à l'aide de gros dameurs en bois,   même après se reconstruction en 1953 par les feux maçons Da Bélkacem N'Tata, ZERROUG Abdelkader et  Monsieur BENSILINE Salem le beau fils de Zizi en l'occurence "AMAROUCHE Mokhtar."

   Je regrétte du fond de mon coeur mes manques en culture légendaire raison pour laquelle aucune ne pensée ne m'était venue à l'esprit pour me prendre en  photos dans cette même impasse  avant les changements opérés intervenus au milieu des années 1980-1990 de la part des ayants droits de succèssion et d'héritage des biens que nous ont laissé nos défunts parents.

                                          Bonjour !

   Je me souviens aussi de la voiture 203 Peugeot berline de Monsieur ABDOUNE Mohand acquise vers la fin des années 1960.

   Je ne suis jamais monté dessus à l'occasion.

   Encore plus aucune photo légendaire pour motif d'inculture ravageuse,  si ce n'est un simple souvenir nostalgique.

   Par contre, ma défunte mère Hadjila avait voyagé avec lui à Alger après l'indépendance de l'Algérie.

   Elle nous en  avait  raconté la polémique de Mohand Kassa,  avec un autre chauffeur qui avait voulu le doubler sans le moindre respéct du code de la route. 

    Comme je regrétte enfin d'avoir une idée de me faire une photo avec feu :  Da Saâd. Et pourtant, j'en avais fait avec ses autres copains et clients qu'étaient nos amis disparus AMAMOUCHE Arezki (D'Arezki H'Madouche ) & NAILI Mébarek (si Lembarek N'Benaâmar) que Dieu agrée tous leurs âmes en son vaste paradis !

                                            Bonjour !

   A ma connaissance ignorance et prise de conscience, les SAVANTS ALGERIENS ont tous UN BUT COMMUN mais avec des PISTES DIFFERENTES.

   " Tous les chemins mènent à Rome" dit le proverbe. Donc, toutes les sensibilités mènent vers l'indépendance de l'Algérie malgré la pluralité des lignes éditoriales autant que les méthodes selon les moyens de chacun au sens le plus large du terme comme les méssages informationnels reçus, les niveaux d'instructions, les degrés de cultures, les convictions, les milieux, les cercles de connaissances relations, les soutiens et les fidélités sans failles.

   Quant à dire que tél était de l'Etoile ou du MTLD après quarante ans d'indépendance nationale en dehors des incorporations au sein du FLN/ALN,  certaines déclarations ne peuvent être plausibles  si elles ne  sont appuyées de preuves tangibles comme les reçus de cotisations ou l'affichage au niveau des services de renseignements de l'Administration coloniale française.

     Tout doit être vérifié pour éviter les augmentations de doses de militantisme aux uns au détriment des autres lorsqu'ils s'exposent aux réductions sur fond de propagandes tendancieuses. Chacun doit recevoir son dû à la limite de ce qu'il a fait comme réélle contribution aussi grande ou humble soit-elle,   mais pas de ce qu'il n'a pas fait en faveur de la colléctivité nationale.

       Je manifeste mon respéct le plus profond à tous les hommes du savoir de quelque sensiblité ou de langue qu'ils soient et cela ne veut pas dire,  que je ne dispose pas de penchant comme un  tout autre être humain.

       Photo portrait et souvenir prise lors de mon voyage & déplacement à Constantine hier le 28 Juin 2007 comme date symbolique de l'inscription de mon mariage sur les registres du  Cadi notaire de BBA le 28 Juin 1968.

                                        Bonjour !

   Acquis au début des années 1950, le camion de feu TAHRAT Ahmed en voyage avait échappé à sa destruction lors du premier bombardement et à l'incendie dont le garage avait été endommagé et fait brûlé par les soldats lors de la première grande opération Dufourt dans la région d'EL-MAIN.

    Seule la voiture Ford Vedette stationnée là dans ce garage avait connu ce triste sort.

    C'était dans ce camion que j'avais voyagé monté à l'avant Zizi et moi en 1957 pour descendre à Guenzet et passer la nuit dans la maison de notre beau grand père Méddour Mohamed Arezki pour qu'ensuite continuer notre voyage le lendemain matin à Bougaâ (ex Lafayette ) me soigner la fracture de mon bras droit. Vers 1963 pour la deuxième fois  j'étais monté à l'arrière de ce dit camion Berliet bleu plâteau à ridelles,  avec Tahrat Séddik pour aller chercher du travail Alger. 

    Dans tous les évènements de la vie, il y a toujours un avant et un après. Une histoire comme souvenir et devoir de mémoire ne peut être "UNE" si elle est dépourvue d'objéctivité minimale.

                                         Bonjour !

     Qui ne se rappelle du camion de Monsieur TAOUCHICHET Mohand Arab dit OUAHLAL ?

     Ce bonhomme ravitaille le village en fruits, légumes et semoule pendant la guérre. Parfois, il fait même appel à son frére Rabah pour le seconder afin de pouvoir satisfaire la demande de toute le monde et à des prix trés bas.

     En fruits et légumes, c'étaient les halles d'Alger. Lorsqu'un pauvre type ne pouvait pas payer son voyage ou ses frais de déplacements, c'était lui qui supportait la totalité de la charge. Par la suite il s'associe avec si Séddik El Oulmi dit Bencheikh et Sid Brahim que Dieu agrée tous leurs âmes !

    Même les fréres RACHEDI Rachid et Mohamed Tayeb étaient entrés en relations commerciales avec lui. Da Ali Ou Siline était également son copain autant que Monsieur OUAKLI Rabah. Que dire de feu Da Chérif Lakhdar ?  

                                           Bonjour !

   Mon défunt père AMAROUCHE Kassa ben Lakhdar avait été aussi employé comme chauffeur par Monsieur Hamdi Brahim commerçant à El-Annasser (ex : Galbois)  - Commune Mixte des Maâdid - canton judiciaire de BBA - Arrondissement de Sétif - Département de Constantine, pour lui conduire son camion 2t5 Renault Galion à ridelles, plâteau et bâché vers l'année 1953 au moment des travaux de peinture éfféctués à notre école. 

   Sur ce camion étaient transportés également, les matériaux de constructions : chevrons, madriers, roseaux, planches, tapis  en plastic avec déssins, des bidons de peinture au moment de la reconstruction de notre ancienne maison démolie pour en être renouvelée.

   Les maçons étaient Méssieurs Zerroug Abdelkader, da Belkacem n'Tata et da Salem ou Siline (Bensiline) chargés de reconstruire les murs en pizé à l'aide d'un dameur et des planches bien attachées tout autour.

   C'était ce type de camion que nous avait loué Monsieur Bentata Larbi de Sidi-Idir  mes camarades candidats : Mokrani Rabah, Mouloud, Ouaïssi Mouloud, Nekhili Ali,  Bouzeghoub Béza et moi,  lors de notre déplacement et voyage la veille de l'examen du certificat d'études le Mercredi 12 Avril 1961 en compagnie de notre Instituteur Dejuan  en pleine guérre et de ses misères à BBA,  passant par Guenzet - Zemmourah.

     Voyez ce charme des véhicules d'autrefois lorsqu'ils sont  neufs  ! Que de souvenirs !

     Les émotions et les angoisses s'entremélangent.

        Notre ancienne maison natale construite en pisée disposait d'un  kanoun berbère servant à  allumer le feu avec du bois pour faire la cuisine ou se chauffer en hiver.

        Lors de sa démolition en 1953 pour la reconstruction d'une autre, la cheminée remplace le kanoun mais c'était toujours avec du bois que le feu s'allume. C'est un peu plus propre mais elle alimente beaucoup. Les pesées se faisaient sur la base de que contenaient les chouaris d'un bourricot ou d'un mulet.

        Lorsque je m'installais à BBA en 1968 occupant un F3 disposant d'une cheminée interne sans gaz de ville, j'avais acheté un poèle que nous alimentions au charbon pour cuisiner ou pour se chauffer en hiver. Les pesées de charbon se faisaient à l'aide de la balance romaine.

        Chaque deux trois décénnies, les choses changent en s'améliorant mais cela n'empêche ne nous empêche pas de nous rappeler quand même de notre passé et du chemin parcouru.

Source de la photo : amis de Constantine.

                                         Bonjour !

   Autrefois signifie légende, nostalgie et sage méssage d'un vieux village qui avance au fur et à mesure de ses usages mais dans le cadre du strict respéct de l'harmonie du style et de la mode.

   Un exemple -  type comme étude de cas n'ayant rien à voir avec colonisation - domination - révolution,   mais uniquement évolution par des solutions ne pouvant naître que dans des discussions : cette photo d'un vieux village de France.

                                           Bonjour !

   OUI avec un grand "O," mon grand père paternel" Da Slimane Ougarav de son vivant,  était vendeur d'huile d'olives et avait parcouru des kilométres sur son bourricot ou à pièds pour le faire commercialiser et gagner sa croûte à la sueur de son front.

    Mais aussi, il faisait du troc. De l'échange d'huile d'olives contre de l'orge ou du blé. J'aurai aimé et souhaité disposer de sa propre photo ou de son vrai portrait pour illuster cet article. Malheureusement,  l'inculture avait fait des ravages à l'époque que marquaient la pauvreté et la misère comme étant le  lot quotidien. Je manifeste ma profonde gratitude à Ode Pellissier du groupe amis-de-constantine pour m'en avoir procuré ce portrait qui m'inspire pour écrire.

     Même mes vieux grands parents  paternels "Da Kassa Ouamarouch " et ses trois enfants Larbi, Lakhdar et Mohamed Chérif étaient des pauvres types et à leurs disparitions,  l'indigence s'était accentuée encore d'avantage à tel point que d'héritières  veuves  leur succèdaient  pour gérer une telle situation économique lamentable. Où en est la honte à assumer totalement et intégralement son passé  bon ou mauvais ?

    Il  n'y a aucun complexe d'infériorité ou de supériorité pour ça.

   Moi même, j'étais chômeur en 1962, 1963, 1964 et 1967. Seuls Méssieurs Médjabra Youcef et Mécheri Amar m'ont aidé la première fois pour retrouver du travail. Je les remercie devant l'histoire. Et je continue de vivre encore dans une situation de pouvoir d'achat considérablement réduit,  malgré cet  abonnement à l'ADSL pour mon épanouissement culturel dont le financement provient de mes autres privations de jouissance comme le tabagisme et tous les autres produits stupéfiants. 

    Un mode de vie peut ne pas aller  parallélement aavec le niveau de vie. A chacun son goût dans la vie.

    Le travail éloigne de nous trois grands maux : "l'ennui, le vis et le besoin." Le travail demeure et reste : " un droit, un honneur et une dignité."

Qui avait dit et écrit ou dira le contraire ? La honte revient à ceux qui trouvent du boulot et ne travaillent pas. La turpitude  revient  aussi, à tous ceux qui peuvent donner du travail à qui le demande et ne le donne pas.

                                         Bonjour !

   Je lis l'annonce sur yahoo de la vente aux enchères publiques de la prestigieuse voiture du Maréchal Pétain allant de 30.000 à 40.000 Euros.

   Ainsi va la vie. La bataille acharnée autour des questions de pouvoirs,  des jets de fleurs et d'honneurs sur fond d'horreurs, des gloires et des prestiges.

   La célébrité : dans quel sens faudra-t-il être célébre ?

   Dans ce cas de figure, faudra-t-il choisir voire élire l'ébriété et  la privation de liberté ?

   Eh bien je dis : "Oh non ! " Mais cette liberté où s'arrête-t-elle sans sa définition par des notions élèmentaires du droit ?

    Cela aussi fait partie du patrimoine culturel universel.

                                          Bonjour !

   Autrefois la Kabylie joyeuse et orgueilleuse se fait plein de musiques, traditions et cultures artistiques riches et variées.

   Tout le monde trouve son compte et vit harmonieusement solidaire avec l'autre,  sans disputes ou polémiques graves de ce côté là seulement. Chacun gagne sa vie comme bon lui semble,  pourvu qu'il ne nuit pas la liberté des autres.

    Je me rappelle de feu :  El Bachir El Hadi, un boussaadiya venant de Guenzet Béni-Yalla. Il parait qu'il avait un lien de sang avec la famille maternelle. Invalide, il marche sur ses genoux chaussées de gros souliers. Mais point de vue artistique, aucune fausse note de sa ghaïta trés réputée dans toute la région. Il fait une tournée de sépt jours durant,  pour finir  ou terminer sa randonnée dans  le grand  village d'El-Maïn.

      Il porte sur sa tête trés bien faite, un chapeau -  tête de renard ou de chacal. Comme ceinture, toutes les queues de renards, de chacals ou de loups. Un symbole qui fait signifier beaucoup.

      Mais d'autres musiciens viennent faire leurs tournées également et à tour de rôles dans ce coin,  téls que les Ath Sidi Yahia, les Sidi Ammar Boucénna , les Sidi Ahmed Ou Moussa et beaucoup d'autres.

      Les grandes familles proches de  telle ou telle culture les cherchent pour donner la fête. Les musiciens battent le tambour et le tam tam (smastartaquines), soufflent dans les ghaïtas. Par groupes, des hommes, armés de fusils, dansent en tirant des coups de feu : Boum ! Boum ! Quelle joie !

     Mon partenaire sit amical et lien culturel : http://www.delcampe.net  est trés riche en anciennes photos.

   Parallélement à toutes ces architéctures candidates au Patrimoine Mondial de l'Humanité au sein de l'UNESCO dont le siège est à Paris capitale française symboliquement,  je voudrai faire intégrer l'immeuble où habitait mon ancien Instituteur Géry Claude dans les années 1960 alors que je n'avais que quatorze ans. Je n'avais aucune réponse de lui lorsque je lui écrivais la première fois.

L'histoire ce sont des souvenirs et un devoir de mémoire.

  Suite des merveilles de l'esprit humain combien méritoire d'en conserver les vestiges.

                                      Bonjour !

   Je vote pour doner ma voix du choix sur les oeuvres de l'esprit humain. :

  1 - Alhambra

  2 - Colosseum

  3 - Tour Eiffel

  4 - Kiyomizu

  5 - Kremlin/St Bazil

  6 - Neuschwanstein Castle

  7 - Tadj Mahal

                                             Bonjour !

   Le sit : http://www.eau-vin-alcool.com de France installé en Tunisie depuis 2006 peut rendre d'immenses services de potalisation de l'eau.

   Il dispose de spécialistes hauts de gammes dans le domaine de conseils et de constructions des fontaines.

   Si l'érosion s'explique par la devise qui consiste à dire : "l'eau m'a pris ma terre", il faut savoir aussi que ni la terre, ni le régne animal, végétal ou humain ne pourront vivre et survivre sans eau. Mais elle nécéssite des traitements.

   Les montagnes comme le Djurdjura, l'Oursenis et  les gorges de Palestro contiennent d'innombrables  sources d'eau.

    Bonjour !

   Depuis que j'avais ouvert mes yeux en sortant du ventre de ma défunte maman de son viavnt je voyais tous mes parents faire leur prières suivies de méditations.

    Mon premier Maître Coranique lorsque je rentre à Thimaâmarth de l'Hara Ou Félla parallélement à l'école primaire dont l'enseignement était diispensé en langue française, était le sage défunt si Mohand Ouhalla supplanté de temps en temps par ses fils si El Hocine et Si Ali lorsqu'il s'absentuait pour une raison ou une autre.

    Qu'avions-nous appris chez lui ? : " Au nom du Dieu de Bonté et de Miséricorde :

     Dis : " C'est Lui le Dieu UN ; " + Dieu, le Refuge des Bons ; + Il n'engendra, ni ne fut engendré ; + et de Lui aucun ne fut égal.

    En 1956, rupture avec Thimaâmarth et Cheikh Mohand du fait des évènements. Un moment donné durant les nuits, c'était un jeune si YYoucef d'Ath Mohli qui nous enseignait et qui finit par partir lui aussi. Feu si Khaled Oumokrane le remplace et changions de siège de Thzi pour la Mosquée d'Ahrik pendant un court laps de temps.

     Le 01er Instituteur à nous apprendre la leçon : "MOI je lis ma leçon, " sur fond de nachid patriotique : Allah, Allah, Allah, Allah ou Akbar, Allah ou Faouk El Mouatadines ! " étaiit feu Benbelkacem Hassan. Je ne veux plus d'autres Instituteurs après ces figures embématiques qui au fond, elles sont beaucoup plus problèmatiques que scientifiques et mathématiques mais plutôt des couvertures politiques....Halte aux grimaces, aux provocations !

        Lorsque 1963 arrive et que notre Instituteur Benbelkacem Hassan déménage à Diar Es Saâda - Alger à la suite de sa nomination comme le premier journaliste de la radio chaîne 1, les Moudjahidines nomment à sa place Monsieur Mansouri Larbi conu sous le pseudonyme de "si Larvi Azouz." Ensuite pour une trés courte durée et de façon alternative entre les deux autres Instituteurs que sont Mésseieurs Aberkane Rabah ancien militant de la Fédération de France du FLN et si Abdelkrim Oubétka. L'explication en français de Nahoue El Wadhah nous avait été enseignée par Monsieur Aberkane. Il s'agit de "La grammaire claire." Ce bonhomme finit par redevenir le Premier Responsable du Bureau politique du FLN local à EL-MAIN.

       En 1966, je me mariais avec une fille pauvre comme moi au  village dont elle célèbre aujourd'hui son cinquante cinquième anniversaire aprés presque plus de quarante ans de mariage avec six enfants  tous grands,  au sens de leurs âges et trés minuscules par rapport à la Divinité autant qu'aux législations et aux Organisations des Pouvoirs de l'Etat devant arbitrer et protéger. Ce sont les unes de ses missions premières dont il est le premier Responsable.

  o   > Réaliser un journal de famille/ Impéccable conseil et pistes de recherches !

2Du P’tit laboureur au "P’tit périodique."

El Balagh El Djézaïri n'apparait plus depuis le 23 Novembre 1954.

Micro-Média d'Art Créatif Universel MMACU/AL  renversé le 18 Mai 2004 ferme ses portes et ne les rouvre plus jamais depuis y compris à la libération de son gestionnaire le 05 Juillet 2005.

Donc mon commentaire est de ne jamais césser la culture littéraire.

Amaynout comme symbole de la naissance de l'Académie bérbére.

                                                 Bonjour !

   L'autre arbre autrefois trés répandu dans la région d'El-Maïn en petite Kabylie de l'entre le Massif du Guergour, les Babors, les Bibans et l'Oued Soummam à l'extêmité Ouest de l'Oued Bou Sellam qui prend sa source du côté de la ville de Sétif, est bien sûr la fameux CAROUBIER.

   Cet arbre à feuilles persistantes, à fleurs rougeâtres produit LA CAROUBE, une gousse longue et épaisse renfermant une pulpe sucrée.

  T'as raison Mahmoud. Jadis, je me rapelle moi aussi de ce produit nutritif additif à l'huile d'olive et  la figue sèche en Kabylie.

   Mais ce lieu-dit : " Tazrewt entre Lamtarde (El-Madjène) et assif (la rivière), je n'ai jamais entendu parler. Je ne le connais pas.

   Te rappelles-tu Mahmoud de Tassata L'Mahçar, un arbre que les anciens disent comme étant saint planté sur la colline piton d'Adrar Oumaza (1029 m d'altitude) selon la carte Michelin et qui avait été brûlé vers la fin des années 1960 et début des années 1970 ?

   Le caroubier sert d'abri aussi aux Moudjahidines pendant les saisons festivales  et hivernales tout comme une sorte de casse-croûtte à faire grignoter par les dents en dehors de tazemit qui se fabrique comme tu le dis avec de l'huile d'olive, la poudre de la caroube et les figues sèches.

    Mais en cas d'orage, il est déconseillé de se cacher en dessous de cet arbre. Une véritable cible des foudres qui lui tombent dessus lorsque le tonnerre gronde stridemment.

                                              Bonjour !

   C'était  à l'été 1972.  Arrivée triomphale à Sdaw El Djamaâ El Djamoua (sous la Mosquée du Vendredi) une station de voitures aménagée comme une sorte d'aéroport local, national et international qui,  au lieu que ce soient des avions qui attérissent là ;  mais des taxieurs tél que cet exemple illustratif de  Hamimi Ouméziane membre du cortége marital de la mariée venue d'Alger pour s'installer au village d'El-Maïn, fraction d'Ath Ou Siline, quartier de Tichérahine.

    A l'aérogare, l'on remarque ma tante Yamina faisant un geste pour marquer sa participation joyeuse et le jeune Siline Ouali. Tout un symbole convivial et  familial.

   A l'époque,  les villages n'étaient reliés dans leurs voies de communications avec l'extérieur,  que par des pistes d'accès difficile surtout en hiver. Vous voyez cette poussière qui monte en l'air ? C'est comme si c'était un hélicoptére qui allait se poser là !

    Ce hamimi là n'exerce pas seulement la fonction de conducteur de voiture pour satisfaire ses clients voyageurs, mais aussi pour les faire rigoler. Une façon propre  à lui de garder intacte sa clientèle sollicitatrice de ses prestations. Mais la chose la plus préocupante chez les taxieurs, ce sont bien sûr les barrages de polices et de gendarmerie nationale. Il y a beaucoup d'anécdotes comme ça d'ailleurs chez tous les autres,  comme Béza Adjabi d'ailleurs cet autre personnage rigolo avec  un  fou rire.

     Un jour Hamimi tombe sur un barrage à l'improviste.  Je ne me rappelle plus où? Qoique taxieur donc agrémenté,  mais peiné par la surchage et lance en parlant avec lui-même en une phrase mélangée entre arabe et kabyle : " Ah  ahna Fartou ? " C'était alors que les fameux voyageurs qui étaient avec lui dans sa voiture éclatent de rire.

                                        Bonjour Mahmoud !

   Ah c'est toi ? Une surprise trés agréable. Alors puisqu'à Paris c'est l'été fête de la musique, je commencerai par te dédier cette chanson scolaire apprise lorsque j'étais élève de 14 ans.

                                Refrain

   Voici la bande des enfants de l'été,

   Par les bois les champs les landes

   Entendez-nous chanter.

                                   I

   Sur les bords de chaque route,

   Mes les fleurs sont là pour nous.

   Nous voulons les cueilliir

   En allant je ne sais où.

                       II                    

   Nous partons à l'aventure

   Et le long des grands chemins,

   L'herbe verte si jolie

   Nous préparons des festins.

                         Refrain

  Les Ibouafifènes écrit par AMAROUCHE le 20/06/07

BONJOUR !
Trés joli sit. Les grenades sont tellement délicieuses qu'il y avait une vieille tradition coutumière kabyle dans mon village d'EL-MAIN (Constantine) qui consiste à colllécter le maximum de grenades à la fin de la récolte et ce, chaque nuit pendant un mois. Une sorte de skétch avec de la musique et de la danse folkloriques pour faire intriguer et rigoler les gens. Les amateurs de ce grand jeu étaient : H'Mimi Ouméziane jouant le rôle de comédien, Lahcène n'Boutahra avec sa flûtte fabriquée artisanalement avec du roseau, Amar l'Fodil sachant taper le tambour et pour la danse n'importe quel jeune sachant danser à l'exemple de feu : Mohand Akli Ouahmadouche que Dieu agrée son âme en son vaste paradis.
Si vous permettez, je copierai cette image pour illustrer un article symbolique sur mon blog dont voici les références :

http://www.mongenie.com/alas-blog

Source tirage de l'image : http://www.lesarbres.fr

Alditas

    Bonjour !

      Sous le signe du quarante deuxième annivesaire du redréssement révolutionnaire du 19 Juin 1965, la première pensée qui me vient à l'esprit  est de me souvenir de feu Houari Boumediène alias Boukharouba Mohamed né à Héliopolis dans le Département de Constantine en 1926.

    Si en 1962 mon pays :  l'Algérie révolutionnaire redevient  libre et indépendante après sept années  de guérre et de sacrifices suprêmes mais qui se retrouve à le croisée des chemins,  moi aussi l' adolescent seul et  désarmé  que j'étais.

   Parce que tout simplement, ce  n'était que par la grâce du coup d'Etat du 19 Juin 1965 que j'avais pu obtenir un emploi au mois de Novembre de cette même année. Au paravant j'avais frappé à toutes les portes algéroises et locales, RIEN. Ni pour aller dans un centre d'apprentissage, ni pour m'inscrire dans un collége téchnique ou un lycée et ni pour  trouver un emploi.

    Mais il faudra quand même souligner aussi,  les mesures prises par le premier Président de la République Monsieur Ahmed Benbella en diréction des jeunes cireurs de souliers dont il refuse leur situation lamentable et qui les envoie dans des centres d'apprentissages. Un acte humanitaire révolutionnaire salutaire.

   En dehors des questions de légitimité démocratique et populaire devant s'exprimer normalement par les urnes et qui ne le sont pas, avec l'avènement du 19 Juin 1965 il faut quand même reconnaitre  une certaine justice sociale qui avait favorisé les faibles gens comme nous. Tout avait été gagné à la sueur de notre front. A quelques excèptions près c'est faux. Personne ne nous a offert de cadeau.

    Qui avait instauré la politique de l'équilibre régional ? C'était feu Houari Boumediène et son équipe du Conseil de la Révolution. Qui avait instauré la gratuité des soins et de l'enseignement ? C'était le régime socialiste. Chacun  se positionne selon ses intérêts à la lumière de toutes ces injustices que nous vivions aujourd'hui.

     Nous avons rêvé dans les années 1990 à un lendemain meilleur encore,  à travers la pluralité. Malheureusement il faut le dire comme ça, la réalité est le contraire du rêve pour nous les victimes à qui certaines forces occultes voudraient solder leurs comptes politiques par dessus nos têtes sur la base de beaucoup d'alibis.

     J'estimais cet homme en son temps jusqu'à l'imiter et que  j'avais critiqué par la suite dans les années  1990. Aujourd'hui, je le regrette du fond de mon coeur. Rien n'empêche les autres d'avoir une autre opinion

  Bonjour !

   Monsieur Péllissier Alban a été l'un des premiers pionniers de l'Instruction Française en Algérie.

   Après la guerre de 1870, où il fit vaillamment son devoir comme Commandant des Mobiles, étant Dirécteur d'école à Pont-du-Las, il fut nommé à EL-MAIN, près de Bougie, puis à Batna, à Condé-Smendou et, enfin, à Constantine, école de la rue Sauzai.

   Beaucoup d'originaires du Département se souviennent encore du bon papa Péllissier, mort à 78 ans, après avoir été, pendant 60 ans, l'Educateur de la Jeunesse.

   Monsieur Péllissier a élevé huit enfants. L'une de ses filles est notre amie Madame Chauve-Péllissier, l'artiste peintre bien connue, femme de Monsieur Chauve Commis-Principal des PTT, la malheureuse victime d'un des actes d'injustice de Monsieur Bordes.

   Nous profitons de l'occassion qui nous est offerte pour adresser nos compliments les plus cordiaux à Madame Chauve Péllissier et aussi, nos voeux de complet rétablissement, puisque nous apprenons qu'elle est actuellement souffrante.

   Critiques littéraires : Le manque de références sur le nom de la publication, le numéro du journal sur lequel avait été faite cette coupure aussi bien que la date de sa parution pour faciliter la tâche aux chercheurs passionnés d'histoire locale.

Liens entre lieux géographiques parcourus par Monsieur Péllissier Alban dans son itinéraire socio-proféssionnel : Pont-du Las, EL-MAIN, Bougie (Béjaïa), Batna, Condé-Smendou, Constantine et enfin El-Kantara. Comme l'être humain est non seulement mouvant mais aussi communicatif avec ses anciennes relations autant qu'avec celles nouvellement entetenues dans ses fonctions et lieux d'habitations, peut être que la réflexion continuera de propécter ces pistes pour retrouver les traces de ce village, les photos de classes, de la poste et de ses Bureaux Administratifs d'anton.

   L'on sait d'après ce que nous révèlent d'autres historiens comme le Docteur Yahia Bouaziz arabophone et le défunt Mouloud Gaïd que Dieu agrée son âme en son vaste paradis, une grande bataille avait eu lieu à Takhérat en 1871 entre les soldats français postés à Tansaout et les goums de Boumézrag. Peut-on consolider les écrits de Monsieur Louis Rinn en 1890 d'après la bibliographie du livre histoire de Béjaia et de sa région - Edition SNED 1976 par Mouloud GAUD ?

NOUVELLES TECHNOLOGIES : Consulter le nouveau logiciel du CDIP sur la mise en scène de photos en consultant le sit : www.studio-serap.com

Ce que témoigne sa descendante : Madame Odette PELLISSIER :

                                             Bonjour !

   Je me rapelle comme aujourd'hui d'une voiture comme celle-ci à Thizi. Les gens d'autrefois disaient qu'elle est de Monsieur Saïd n'Aâmar.

   De son vivant, il faisait rigoler tous les gens parmi les vieux et les jeunes.

    Chaque être humain sur terre avait un jour ou l'autre dans sa vie durant, joué un quelconque rôle et quel qu'il soit. Une fois disparu, personne ne le remplacera. Alors pourquoi ne pas les évoquer de temps en temps ces personnes là,  ne serait-ce qu' avec une pieuse pensée ?

    Da Saïd lorsque la SAS avait détruit notre café maure en 1961, c'était lui qui nous avait aussi loué son local. Donc, impossible de l'oublier. J'aurai aimé avoir sa photo,  mais je ne l'ai pas malheureusement.

  Les enfants d'aujourd'hui, curieux du passé

                                               Bonjour !

   C'était avec ce modèle de voiture couleur noire que mon papa Kassa dit Bélkacem  avait passé son permis de conduire le 3 Mars 1949 à Alger une fois entrainé par feu Chérif Ou Baâziz   chauffeur de mon défunt grand père Lakhdar, un proche de Madame AMAMOUCHE Merbouha surnommée : Lalla Vouha née BENBAAZIZ originaire de Béni-Ourtilane.

   Une question de souvenir,  mais aussi d'une passion culturelle pour l'histoire familiale AMAROUCHE  et locale d'EL-MAIN (Constantine) autrefois.

   Rien n'empêche les autres de raconter leurs souvenirs et le tout formera

la mémoire colléctive de tous ceux qui ont un jour marqué l'histoire locale d'une façon ou d'une autre.

                                                 Bonjour !

   Il arrive que le trop en ni, ni : redevient un vrai nid, nid...La course aux commandements politiquement parlant dans un ménage après tant d'années d'union conjugale peut nuire et détruire une famille quand les deux conjoints ne s'entendent pas trés bien. Ca risque gros comme  conséquences sur les enfants. Un éclatement. Y a-t-il amour entre deux personnes voulant fonder une famille, bien le conduire et le gérer ou alors c'est simplement un amour politique ? Donc matériel. Le contrat de mariage encadre l'acte de mariage entre époux futurs parents. Que dire de cette union sans mariage mais avec enfants ? Les enfants peuvent-ils se faire délivrer des fiches familiales ? Si oui sur la base de quel document si le livret de famille justifiant le mariage des deux parents n'existe pas ? Les lois sur l'état-civil sont-elles subjéctives ou objéctives ?

    Parfois l'amour est aveugle.... 

   De la discussion jaillit la lumière certes. Mais faudra-t-il oui ou non comme nous le conseillent les anciens :"laver le linge sale en famille" ou alors vivre avec ces sales temps en  leurs côtés pervers pour  l'étaler sur la place publique ?

    En plus des photos, des témoignanges, des actes, et du monde du multi-média faudra-t-il aussi s'intérésser à la brocante et aux colléctions pour revenir sur le passé ?

     Cette lampe reste dans ma tête comme souvenir indélébile de notre exploitation alternative de notre café maure à Thizi d'El-Maïn dans les années 1940-1960 par mes défunts oncles Mohamed Chérif et Mohamed Saïd.

                                         Bonjour !

   Je vous propose comme lécture une leçon de narration reçue de notre Instituteur Dejuan au début des années soixante lors de notre préparation au certificat d'études primaires,  sous le signe de la célébration de la fête des pères comme point de repère que nous font subir certains hommes d'affaires lorsqu'ils frappent à notre insu nos progénitures.

   Voilà un exemple de culture du passé, présent et futur !

   MODELE DE NARRATION

 Sujet : Les quatre coins. Expliquez à un camarade comment on joue aux quatre coins ?

PLAN : 1° Où joue-t-on ? 2° Disposition du jeu. 3° Places des joueurs. 4° Comment joue-t-on ? 5 ° Conclusion.

DEVELOPPEMENT :

    Pour jouer aux quatre coins, il faut un espace assez vaste, une cour d'école par exemple.

   On choisit tout d'abord quatre arbres formant à peu près un carré. S'il n'y a pas d'arbres, on trace un carré sur le sol et l'on remplace les buts par quatre grosses pierres.

   Quatre joueurs se placent à chaque coin du carré. " LE NIGAUD " les observent attentivement et cherche à atteindre l'un des coins avant qu'un joueur n'y arrive. S'il réussit, celui qui n'a plus de place, devient à son tour le " NIGAUD. " Il y reste jusqu'à ce qu'il soit parvenu à trouver place dans l'un des coins.

   Ce jeu de plain air est sain et attrayant : il habitue à se décider promptement et il entraîne à courir rapidement.

                                            Bonjour !

   Je vous propre la lécture de cet article éditorial extrait de notrefamille via orange de ce jour.

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Nom recherché :        
Editorial Envoyer à un ami L’autorité paternelle
Marie-Odile Mergnac Le père de famille de l’Antiquité, empereur chez lui

Sous l’Antiquité, le pater familias règne dans sa famille comme César sur Rome. Il a droit absolu de vie et de mort sur ses enfants. Une scène reste connue : celle de la présentation des nouveau-nés à leur père… L’enfant qui vient de naître est amené et montré à son père. Si celui-ci le trouve fort et beau, le nouveau-né trouve place dans la famille. Sinon, il est mis à mort ou exposé à l’abandon sur une place publique. Ce droit de vie et de mort permanent des pères sur leurs enfants est supprimé à la fin de l’Antiquité par les empereurs chrétiens.


Au Moyen âge, une autorité partagée avec la mère

L’autorité parentale est mieux partagée et moins forte au Moyen ge. Les filles sont placées sous l’autorité maternelle. Les garçons sont aussi sous la responsabilité de leur mère jusqu’à l’âge de l’apprentissage professionnel (vers huit à douze ans) ou chevaleresque (douze à quinze ans) et passent à ce moment-là seulement sous l’autorité du père.
La puissance paternelle est d’autant plus affaiblie que l’Eglise reconnaît au Moyen âge la validité des mariages contractés sans le consentement des parents à partir de treize ans pour les garçons et onze ans et demi pour les filles, mariages qui souvent émancipent les enfants.


La Renaissance : un retour au pouvoir du père

L’autorité paternelle et son pouvoir de coercition se renforcent à partir du XVIème siècle, sans doute à cause du renouveau du droit et du renforcement de la monarchie absolue. Le garde des Sceaux Guillaume du Vair écrit que : "nous devons tenir nos pères comme des Dieux sur terre" et Jean Bodin va jusqu’à réclamer le rétablissement du droit de mort du père sur ses enfants !
Sans aller jusque-là, les pères retrouvent alors la plus grande partie des droits accordés par les anciennes lois romaines. La puissance paternelle s’étend non seulement aux enfants mais aux petits-enfants et à toutes les générations qui suivent. Ces "enfants de famille" ne peuvent conclure de contrat (notamment de prêt ou de mariage) sans l’accord du père ni faire de testament.
Cette autorité paternelle est de durée variable selon les régions. Dans les pays de droit écrit, elle s’étend à tous les descendants aussi longtemps que vit le chef de famille. En Bretagne, le fils reste jusqu’à ses soixante ans sous l’autorité du père à moins de se marier avec son consentement, ce qui l’émancipe. Dans le Poitou, les enfants célibataires restent soumis au père toute leur vie mais peuvent tester à partir de vingt ans. Dans le Berry, le mariage émancipe les enfants, mais à Montargis les célibataires sont affranchis à partir de vingt ans…


L’égalité révolutionnaire entre le père et ses enfants

La Révolution met en avant l’égalité des membres de la famille et, à propos des enfants, assure que "la voix impérieuse de la raison s’est faite entendre ; elle a dit : il n’y a plus de puissance paternelle… Suurveillance et protection, voilà les droits des parents".
Le Consulat fait par nécessité un premier pas en arrière en reconnaissant la puissance paternelle, "droit fondé par la nature et confirmé par la loi".
L’ordre des familles est maintenu mais des limites à la puissance paternelle empêchent un retour à la patria potestas du droit romain.


Du Code Napoléon à aujourd’hui

Avec son Code civil de 1804, Napoléon réalise un nouveau compromis entre le droit révolutionnaire et le droit d’Ancien Régime et contribue à renforcer "l’autorité de son chef… car c’est par la petite patrie (la famille) que l’on s’attache à la grande".
La famille se suffit alors à elle-même. C’est très progressivement que l’Etat va prendre en charge des fonctions qui relèvent auparavant du père de famille : instruction, surveillance sanitaire et alimentaire… L’Etat peut même désormais se substituer au père en cas de défaillance ou de carence.
Enfin, des réformes successives au XXème siècle ont remplacé la famille hiérarchique fondée sur l’autorité du mari et du père à une famille égalitaire entre les époux qui prennent solidairement les décisions concernant les enfants.
Pour conclure sur une image d’Epinal mais qui traduit bien le nouveau rôle des pères, de ces papas-poules dont les magazines brossent régulièrement le portrait, on pourrait dire que les enfants ont désormais un papa qu’on aime plutôt qu’un père que l’on craint !

                                                Bonjour !

   Ahmed Salah arrive à la forge de Da Ahma  Oukharféllah, située à L'Hara ou Félla (habitation supérieure). Elle est déjà pleine de fumée. Le grand soufflet souffle sur le charbon qui flambe ; le lourd marteau s'abat sur le fer rougi qui jette des étincelles.

   Le forgeron, tout noir, répare une hachette, celle-là même que vient chercher Ahmed Salah. Il la tient avec ses longues pinces, la tourne, la retourne sur son enclume, la façonne et lui donne enfin un coup de lime. " Tiens, Ahmed Salah, emporte-là à Zizikh. "

   L'enfant parti, Da Ahma reprend son travail. Le soufflet se remet à ronfler, le marteau à frapper, car de nombreux outils, apportés par les féllahs du village d'El-Maïn, restent encore à réparer. Demain, aussi, du matin au soir, on entendra le courageux forgeron frapper sur son enclume.

   C'est en forgeant qu'on devient forgeron. Se former, apprendre sur le tas est la première maitrise d'un métier mon fils Lakhdar.

  Bonjour !

   Le figuier comme un autre arbre du climat Méditérranéen, à feuilles lobées ou découpures arrondies, aux fleurs attachées  qui après fécondation, donne LA FIGUE.

   Cet arbre parallélement avec l'olivier se trouve trés répandu en Kabylie.

   Les champs dans lesquels se trouvent richement plantés de téls figuiers s'appéllent principalement : IGHZER TAZARTH (ravin des figues sèches), THABHIRTH OU KHAM N'BEZA (le verger de la maison de Béza), AGHOUNI, L'VOUR OUAMANE,  ASGHOUN, THABHIRTH OU FELLA ( le verger supérieur) , ARIIVA (l'inondation),  IGHER MOUKHA  et notamment IMARDJIENE dans la région de DJAAFRA historique.

    Les gens qui n'en disposent pas de téls arbres fruitiers pendant la saison des récoltes les uns se font louer pour une période un champ comme nous l'autre partie de la famille qui n'en posséde pas chez quelqu'un comme feu : Da Youcef Aâda un voisin, ami et proche relationnel avec mon défunt oncle Mohamed Chérif cafetier maure. Lorsque jj'étais petit garçon, j'accompagnais ma nièce Mouma chez qui je me suis rendu en visite de courtoisie au début de l'Automne 2005 à Tamokra, occasion par laquelle se réveillent en moi tous ces souvenirs des bons vieux temps de notre jeunesse en Kabylie.

    C'étaient aussi grâce à ces fruits nutritifs que nous avions pu résister à la famine pendant la guerre dans les abris et les tranchées. Les Moudjahidines aussi en ont dégusté lorsqu'ils étaient aux maquis dont les postes ne sont rien d'autres que de téls arbres dans les champs pourtours des villages de la zone interdite ou alors dans les montagnes, les djébels et les forêts. Leurs moyens de réchauffement comme poêles ce sont peut être leurs grosses charges sur leurs dos et les longues marches d'un point géographique à l'autre.

                                                Bonjour !

   Le figuier comme un autre arbre du climat Méditérranéen, à feuilles lobées ou découpures arrondies, aux fleurs attachées  qui après fécondation, donne LA FIGUE.

   Cet arbre parallélement avec l'olivier se trouve trés répandu en Kabylie.

   Les champs dans lesquels se trouvent richement plantés de téls figuiers s'appéllent principalement : IGHZER TAZARTH (ravin des figues sèches), THABHIRTH OU KHAM N'BEZA (le verger de la maison de Béza), AGHOUNI, L'VOUR OUAMANE,  ASGHOUN, THABHIRTH OU FELLA ( le verger supérieur) , ARIIVA (l'inondation),  IGHER MOUKHA  et notamment IMARDJIENE dans la région de DJAAFRA historique.

    Les gens qui n'en disposent pas de téls arbres fruitiers pendant la saison des récoltes les uns se font louer pour une période un champ comme nous l'autre partie de la famille qui n'en posséde pas chez quelqu'un comme feu : Da Youcef Aâda un voisin, ami et proche relationnel avec mon défunt oncle Mohamed Chérif cafetier maure. Lorsque jj'étais petit garçon, j'accompagnais ma nièce Mouma chez qui je me suis rendu en visite de courtoisie en 2005 à Tamokra, occasion par laquelle se réveillent en moi tous ces souvenirs des bons vieux temps de notre jeunesse en Kabylie.

    C'étaient aussi grâce à ces fruits nutritifs que nous avions pu résister à la famine pendant la guerre dans les abris et les tranchées. Les Moudjahidines aussi en ont dégusté lorsqu'ils étaient aux maquis dont les postes ne sont rien d'autres que de téls arbres dans les champs pourtours des villages de la zone interdite ou alors dans les montagnes, les djébels et les forêts. Leurs moyens de réchauffement comme poêles ce sont peut être leurs grosses charges sur leurs dos et les longues marches d'un point géographique à l'autre.

                                           Bonjour !

   La culture de la terre est le plus grand soin du kabyle. Il travaille beaucoup et en toute saison ; il s'occupe de jardinage, il a beaucoup de plantes maraichères, des arbres fuitiers ainsi que des oliviers qui sont d'un grand rapport, soit comme fruits, soit comme huile. La nature des pays de montagnes ne permet pas de grandes cultures de cérèales ; néanmoins il fait du blé, de l'orge et autant qu'il peut. Mais son industrie ne se borne pas à la terre, il travaille le bois, le fer ; certaines tribus fabriquent des objets qui ne dépareraient pas de colléctions. Les Béni Abbas scultent et gravent le bois ; les Flissas font des armes qui portent leur nom ; ce sont de longs sabres à pointes trés éffilées, dont la blessure est grave ; les batteries de fusils et les bois se conféctionnent aussi dans le pays. Les femmes font des poteries grossières, de formes trés variées, recouvertes de déssins qui rappellent ceux qui se trouvent sur les ustensiles en eau d'antilope dont se servent les Touaregs.

   Une tribu spécialisée des bijoux d'argent pour femmes, c'est la tribu des Béni-Yenni, qui joint à ce savoir celui de la fabrication de la fausse monnaie ; mais cette ressource est fort diminuée aujourd'hui pour elle.

   Le salut  organique et matériel se fait pour l'arbre, mais le spirituel par la pensée s'adresse à Dieu le Tout Puissant Créateur de la nature et de toutes ses richesses à la faveur de ses créatures que sont  : " Les êtres humains et les animaux."

   Comme petit déjeûner, je vous dédie cet éditorial de Mademoiselle MEZONNAT Profésseur au CNTE de Lyon.              " Pour dire mon amitié            à tous les profésseurs et tous les élèves du CNTE de Lyon,                       J'ai choisi, en cette année, où nous sommes conviés à célébrer les vertus bénéfiques de l'arbre, de vous parler de l'olivier.              Pourquoi l'olivier ?              J'apprécie chaque jour la beauté de ses formes, de son feuillage et aussi de son fruit car, de sa fleur si modeste, on n'ose parler de peur de la gêner.              Si dans l'Antiquité l'olivier était considéré comme un symbole de sagesse, de paix, d'abondance et de gloire, je pense qu'il est aussi celui de la tenacité, de la persévérance, qualités de tant d'élèves du Télé-Enseignement.             L'huile provient de cet arbre béni, l'olivier, symbole de lumière et de générosité. Il n'est ni d'Orient et ni d'Occident. Son produit est universel. Il n'appartient à aucun peuple, ni à une tradition particulière. C'est la réponse à tous ceux qui se déclarent être les seuls élus. Dieu a dit : "il n'y a pas de peuple ou de race supérieure à qui appartiendrait exclusivement la vérité.          Mais les oliviers l'on peut les retrouver dans tous les pays Méditérranéens notamment en Provence, en Tunisie, en Algérie comme au Maroc.          S'agissant de la Kabylie, l'olivier est trés répandu  à Tazmalt, la région d'Aguemoun Naït Aïssa de  Béni-Ourtilane, Berhal et l'Oued El-Maïn. Dans cette région, l'huile extraite est excéptionnelle. Elle est de premier choix. Ce qui fait dans la famille ayant des champs dans la saison de la récolte des olives  au cours des mois de Novembre Décembre de chaque année, beaucoup de joie étant donnée sa valeur nutritive mais aussi économique en tant que de dentrée de conservation.  

  L’association Terres d’écrivains7 février 2007, par AMAROUCHE Larbi dit Ahmed Salah Bonjour !

   BONJOUR !

   La réalisation d'une grande oeuvre comme la construction d'un cimetière des martyrs n'est pas comme de la pluie qui tombe subitement comme ça du ciel.

    Pendant de longs mois durant  déjà,  des réflexions étaient faites pour lancer ce grand projet qui demande non seulement du financement mais aussi un agrément de la part des Autorités publiques à l'époque.

   Il y avait eu une sorte de contamination entre douars, villes et villages d'Algérie pour concourir à la réalisation du meilleur cimetière. Quand le fruit avait mûri autour de ce sujet, la première pensée qui vient à l'esprit était la fondation ou la création d'une Association de Bienfaisance Culturelle et Sociale des Enfants du Douar d'EL-MAIN où qu'ils se trouvent pour participer chacun selon ses moyens pour son fonctionnement. L'Etat intervient pour la subventionner mais ces subventions ne suffisent pas à financer une oeuvre d'une aussi grande importance. Donc, elles doivent être complétées par des donnations et  des cotisations de la part de ses membres. Malheureusement le nombre d'adhérents est minime par rapport  à la couverture des  besoins à financer eu égard au nombre de chômeurs à l'époque intervenue une année après l'indépendance de l'Algérie en 1962.

    La deuxième question tourne autour du siège de cette association. El-Mouradia ou El-Madania avait été choisie comme lieu de rencontres entre les membres de la nouvelle équipe dirigeante en coordination avec les Respoinsables au niveau de l'antenne Mairie d'EL-MAIN  et le Président de la Délégation spéciale de Guenzet, le défunt Hannèche Brahim et sa propre équipe communale élargie jusqu'à Tittest en passant par l'aval du Préfet de Sétif.

     Plusieurs équipes avaient donc étaient constituées comme dans toute association.

     Mais celles qui couvrent cet évènement grandiose et qui ce sont distinguées étaient :

Commmission finances

                            recherches des restes des martyrs là où ils sont tombés.

                           sous-équipes de l'organisation de la fête : cuisine & occupation des invités en ce qui concerne l'hospitalité et la nourriture.

                          l'architécture retenue comme modéle de stèle et l'inscription du nom de tous les martyrs dessus avec distinction entre victimes civiles et militaires.

                          La configuration des tombeaux : petits ou grands.

                          L'élèctrification par moteurs d'alimentation energétique.

                          Les transports.

                          Les invitations.

            Néanmoins, il faut reconnaitre en terme de critiques esthétiques des manques parce que c'était la première expérience quand même.

            Après la fête, on gratte la tête. Beaucoup de mécontents dans la distribution de la nourriture pendant les repas et les boissons.

                            La récéption et la cuisine avaient étaient faits au siège de l'ancienne école pour des motifs de proximité et d'espace.

                           l'architécture retenue pour la dimension des tombeaux.

                           La stéle n'était pas couverte des intempéries qui éffacent les inscriptions peintes scripturalement sur les plaques de faïence fixées dessus.

           Pour mon avis personnel d'hier comme d'aujourd'hui, j'aurai aimé et souhaité si j'étais consulté et ma parole entendue, que cette liste soit faite en arabe et en français pour permettre à qui que ce soit de passage de lire les noms des martyrs qui étaient tombés dans cette région. 

   L'on ne peut pas écrire sur quelque chose de trés sensible, sans en apporter de preuve à l'appui que réclame  l'art de l'argumentation.

   Pendant que les villages de Boufenzar, Thaourmith, Mézrarégue, Aourir, Takrombalt étaient vidés de leurs populations civiles, ceux-ci à leur tour étaient redevnus des zones interdites divisées en quatre parties selon les points cardinaux.

    A l'excéption d'Ouled Halla dont le village avait était rasé à cent pour cent presque par le génie militaire qui s'y installe là pour ouvrir la piste sur Guenzet en traversant la rivière dont l'eau  coule par dessus le pont en ciment et non pas en dessous comme dans tous les autres endroits du monde où l'eau coule normalement en dessous et sa population fait déménager sur El-Maïn également distant de quelques dix kilométres de montée rude notamment pendant la saison hivernale.

    Les anciens moudjahidines, les civils et les militaires étaient tous au rendez-vous de cette grande manifestation grandiose de l'inauguration du cimetière des martyrs à laquelle participent mêmes les douars environnants ce 23 Séptembre 1963.

    Malheureusement, l'on ne retrouve aucun article de présse et ni d'enregistrements  de témoignages à chaud sur cettte époque combien solidaire entre les gens dans le bien comme dans le pire.

                                       Bonjour !

   Dans ce cimetière de l'ancienne COMMUNE d'EL-MAIN rattachée à la COMMUNE de GUENZET à l'époque inauguré par l'ancien Prefet du Département de Sétif reposent 392 MARTYRS de la révolution algérienne membres de l'OCFLN/ALN confondus.

    La photo avait été faite par moi Ahmed Salah le 09 Octobre 1987 pour dire, écrire, se souvenir, parler, chercher, trouver pour s'inspirer de façon à savoir, connaitre et retenir que :

   " Tous les villages sans excéption aucune de Thaourmith à Aourir, de Sidi-Idir à Mézrarègue, d'El-Madjène à Ouled Halla et de Takrombalt, Guélaguel  au chef lieu communal  constituant cette localité,  ont leurs chers enfants qui reposent ici, du fait des opérations de ratissages,  des bombardements ou des pilonnages par coups de canons tout au long du conflit principalement du début de l'incendie en 1956 dans la région jusqu'au 5 Juillet 1962.

     Tous les hauts cadres du FLN/ALN, les Autorités civiles & militaires de haut niveau, les artistes chanteurs Djamila, Cheikh Nordine, Kadri Séghir et l'ensemble des populations ont participé à la grande fête de son inauguration le 23 Séptembre 1963. Pour sa réalisation, tout le monde en a cotisé et avait contribué d'une façon ou d'une autre et toutes proféssions confondues venant d'Alger et de partout.

     Faudra-t-il s'intérésser aux noms, à l'architécture des murs ou à l'esprit pour lequel ces gens là,  étaient tombés pour que vive leur pays l'ALGERIE libre et indépendante ? "

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L'avis de Larbi Dit Ahmed Salah Amarouche (Bordj Bou-Arréridj 34000 (Algérie))
sur la ville de Laigneville
  Mes visites en France Métropolitaine
"J'ai eu la chance de visiter la France cinq fois dans ma vie de 1978 à 1985 et j'ai eu l'occasion de passer à Laigneville où j'ai séjourné dans une cité HLM route de Rantigny. Je regrette d'avoir quitter cette petite ville très tranquille mais aussi très belle. Un silence règne, si ce n'est l'air qui fait chanter les arbres très hauts et le bruit des voitures qui passent à toute vitesse. J'avais vu une belle dame française qui tenait par la main chaque matin son enfant pour le conduire à l'école que sépare cette route départementale de la cité dont je vous parle. A cette époque, je ne me rappelle pas avoir eu l'occasion de rendre visite aux grandes librairies comme à Creil. A la Mairie, je me suis rendu pour une fiche familiale et je ne me rappelle pas du service s'il m'était rendu ou non. Mais l'accueil était courtois. Pour prendre le train sur Paris, il faut se rendre à Creil en passant par Nogent d'où il faut prendre le bus. Mais les randonnées étaient impeccables. Très timide, je n'avais pas eu l'occasion de nouer des relations épistolaires et culturelles avec des français de souche surtout, des deux sexes et de n'importe quel âge. Je suis en retraite maintenant. Meilleurs voeux de réussite pour 2007."
(janvier 2007

  Commentaires  

    Nos fréres autrefois tournaient autour des points de rencontres que sont le 7, passage Kracher PARIS 18 ème et pendant les évènements de la guerre d'Algérie au 23, chemin des sablières - La Redoute - Alger.

Tout le monde  se rendaient  presque souvent aussi, chez Monsieur Zérroug Ali employé à la SAP de Lafayette de son vivant pour d'éventuelles sollicitations de soutiens mondains et bien d'autres comme lui aussi à Bordj-Bou-Arréridj et à Oran. Il y a beaucoup d'hommes généreux qu'ils ne faut jamais oublier de les enregistrer sur les sages pages de l'histoire par de voir de souvenir et de mémoire.  Un tel geste n'a rien à voir avec la gloire ou  un quelconque pouvoir, mais uniquement pour le savoir.

                                             Bonjour !

   Cette photo légendaire fait date historique " 1928 " à partir du moment que c'est la plus ancienne retrouvée chez Monsieur Brazier du cercle algérianiste de Perpignan qui l'offre à Monsieur Jacques Chouillou de Nuilly pour ensuite me faire donnation de sa duplication dans nos correspondances épistolaires entretenues entre nous par voie postale dans les années 1980 que je tiens encore à remercier ici âr mon présent écrit.

    L'élève AMAROUCHE Kassa dit Bélkacem ben Lakhdar mon père né en 1919 figure-t-il sur ce portrait ?

   Malheureusement elle ne comporte ni le nom des élèves et ni celui des Instituteurs d'époque.

  Posté le 29-05-2007 à 14:28:08  1  

[#00b846]            Bonjour !  
   
    Citation :  
   
   "Qui se lève au cri du coq vivra cent ans."
     
    Je suis à la recherche des photos de l'ancien Foyer Sportif d'EL-MAIN (Sétif) = FSEM qu'animaient autrefois les moniteurs : feu Saïdi Abdélhamid 1958-1959, Méssieurs Badji,  Moulay et  Saouli 1959-1960, Brakta Amar, Benmostépha et Chikhi 1960-1961 et Salah 1961-1962.
 
    Tous ces moniteurs étaient soldats appelés du contingent faisant partie de la 19 ème D.I./4X4 SP 86692. Ce foyer sportif se composait de Cadets que nous sommes de l'école primaire, la 1ère brigade concerne les plus grands de la grande équipe de foot ball et la 2ème concerne des jeunes se situant entre les plus petits et les grands. Beaucoup de photos des  séances de gymnastique ou de foot ball avaient été faites, je me le rappelle mais on ne dispose d'aucun souvenir personnel. Que ceux qui en détiennent une quelconque colléction vous la transmettent pour la faire duplier et télécharger s'il vous plaît,  pour le simple plaisir et la passion légendaire.
 
     Je vous remercie de cette précieuse aide et assistance.
 
                                                Alditas

Photo auteur : Monsieur Jean Fauvet 1960.

                                      Bonjour !

   J'affiche sur mon blog les adresses de mes différends liens comme dans les jeux de comptes en comptabilité classique de façon à pouvoir bloquer les issues à tous les tricheurs que peuvent être les plagieurs indéliquats y compris moi.

    L'image tirée de la source : patrimoine de l'éducation.

    Ma nouvelle inscription après plusieurs années de tentations non réussies à :

    http://www.copainsdavant.com

  OAS_AD('Top'); L'avis de Larbi Dit Ahmed Salah Amarouche (BORDJ BOU-ARRERIDJ 34000) sur Paris

Ma première visite à l'étranger : PARIS en 1978
"PARIS VILLE LUMIERES & DES POETES, on ne peut s'en passer de lui rendre visite. Qui ne passe pas voir la Tour Eiffel, l'Arc de Triomphe, le Troccadéro et Mont Martres, ce n'est plus la peine de visiter la France. Encore plus râter l'occasion de faire des photos ou encore, encore, encore et encore ne pas choisir des angles : rues, paysages, personnages, métro, RER, gares et trains. J'avais râté deux occasions par manque d'argent, d'appareil et de culture du choix des lieux, le quand, le comment et avec qui..."
Ce que j'aime à Paris "Les grands musées, les bibliothèques, les centres culturels, les maisons d'éditions, les grandes librairies et la beauté du paysage. La pluralité culturelle et l'esprit d'ouverture malgré les racismes et les discriminations qui sont de tous les lieux et de tous les temps."
Ce que je n'aime pas à Paris "Les bruits, la pollution, la vitesse à tel point de ne plus se contrôler vu le manque de temps entre partir, faire ses commissions et revenir à temps. Il y a également une sorte de multi : risques mais beaucoup de sécurité et de protection tout de même."
(mars 2007)

                                  Un salut civique & moral !

      Il est plusque déplorable qu'un Juge soit poignardé par une mère de famille dérangée par la reconduction de l'isolement de son fils.

    Oui !  Nul ne peut faire juge soit même.

   Néanmoins, les circonstances atténuantes assorties de garanties protéctrices et  sécurisantes restent la meilleure des solution pédagogiquement parlant, car les violences engendrent souvent d'autres violences et insolences sur fond d'ignorances de ce que représentent les érrances.

   Il faut que la part des choses soit faite pour éviter aux uns et aux autres les défaites dont profitent les spéculateurs allumeurs des feux du désespoir qu'ils exploitent pour des motifs inavoués de canalisations des colères qui alimentent les chroniques locales des spéculateurs de tous bords à la lumière de ce que rapporte une certaine presse sur les corruptions, les irruptions et les trafics multilatéraux d'influences.

    Ces allumeurs de feux de tous bois aidés par les marchands d'éssence se montrent trés hostiles à toutes les formes de paix civiles qui représentent à leurs yeux le danger de la renaissance de la démocratie véritable qui rétablit l'ordre et la discipline, donc une justice crédible de par son indépendance que prouve son esprit de neutralité dans le traitement des affaires scabreuses et compléxes à l'abri de tous les noyautages et des manipulations multilatérales.

     Les familles citoyennes n'accépteront jamais que leurs progénitures redeviennent des bandits de Chicago pour agrésser qui que ce soit, mais elles refusent également que leurs enfants soient recyclés de forces pour faire de la malfaisance pour les beaux yeux de certains cercles profiteurs et envieurs.

  Bonjour !

   Par les temps qui courent  :  trop d'érreurs, de fautes, d'omissions, d'incapacités juridiques ou  de manques de réflexions, d'encadrements adéquats, de soutiens fidéles, d'entourages conséquents,  de conseillers compétents dignes de ce nom, d'organisation dans l'exercice proféssionnel adapté aux situations difficiles et de vigilance impliquement automatiquement trop d'abus, de dépassements, d'oppréssions, d'humiliations sur fond de rendements de comptes politiques, économiques et socio-culturels que camouflent d'autres intigues liées aux conjonctures et aux contextes fortement compléxes.

   Si le glaive et la balance constituent le symbole de la justice cela veut dire que le traitement d'une affaire devra suivre une procédure respéctueuse des normes lors d'un procès devant se faire avec un esprit de responsabilité sans faille, une compétence irréprochable, une véritée élucidée par des preuves tangibles et authentiques.

     L'égalité des chances signifie équité dans la redistribution des tâches et des rôles, mais non pas des procès d'intentions de nuire et de détruire autrui se montrant vraiment drôles du fait d'un vide juridique ou d'une pièce qui manque dans un dossier. Une faute commise ne se paie pas deux fois par un présumé accusé et n'en constitue en aucun cas une preuve pour habiller juridiquement l'éclatement d'une nouvelle affaire qui peut être montée de toutes pièces par de fausses victimes alors que ce ne sont que de faux adversaires commissionnaires de leurs complices commanditaires du monde des affaires. 

      Dans ces situations de confusions les malfaisances font des fusions. C'est pourquoi les libertés individuelles et colléctives de certaines cibles se font menacées par des intimidations, des préssions multiformes et d'intrigues inimaginables eu égard aux téchniques des proféssionnels en la matière.

       La non assistance à personne en danger, incitation à la débauche, encouragement à exercer des actes délictuels par des groupes organisés constituent également des ingrédients de fléaux sociaux punis par la loi.

      Rendre justice et réclamer des réparations constituent des actes civiques d'une trés grande importance auxquels nul citoyen ne peut se soustraire. 

    L'argent, art des gens pourquoi est-il qualifié de nerf de la guèrre ?

    Il faudra aussi signaler la concurrence déloyale qui consiste à faire balayer sur le marché de la légalité le dynamisme des intéllectuels considéré comme une menace sur leurs intérêts sans qu'une preuve n'y soit apportée sur de téls soupçons gratuits que favorisent les rumeurs sur fond de conspiration du silence. Il y a lieu aussi de signaler le souci de récupération des dividendes que sont les parts de marché d'une part et d'autre part servir et valoir les illusions des chasseurs de têtes à la recherche d'un marché de l'emploi au rabais

  à propos de "insurrection qui vient"

Bonjour !

5 juin 2007 09:01

  ·    Parution d’un ouvrage concernant histoire, généalogie et patrimoine

      Qu’est-ce- que déceler les faces cachées d’un mensonge ? C’est la situation par laquelle un homme public à un moment de sa vie se trouve confronté à un problème de dénigrements jusqu’à redevenir victime d’écrits gonfleurs de ses défauts et escamoteurs de ses actes, de son courage et de toutes ses qualités de la part de ses détracteurs récupérateurs et propagandistes tendancieux.

  Source de l'image : www.chez.com/asso Klingenthal/musée.

Soufflet de forge.

    Bonjour !

   Peau de chèvre bien remplie d'eau, ma défunte mére Hadjila sur le chemin du  retour de la fontaine "thiaouinines" subit une attaque cérébrale et tombe le 18 Juillet 1985 juste au moment crépusculaire  à sous-la mosquée village d'EL-MAIN.

   Transportée d'urgence à Bordj-Bou-Arréridj le lendemain matin, elle subit des visites médicales à domicile des soins des Docteurs Yacini & Yahiaoui. Plongée dans un coma profond, nous la trasportions dans la voiture 204 blanche du voisin Guenzet Abdénnour à l'hôpital de BBA le 20 Juillet 1985. Et le matin du 21 Juillet, un appel téléphonique nous apprend son décés. Le même jour nous la retransportons pour qu'elle soit entérrée le même jour au cimetière d'EL-MAIN.

    Madame Chékerker Hadjila bent Slimane ben Saïd et de Ouarb Djida  était née le 3 Octobre 1926 au Douar EL-MAIN - Commune Mixte des Bibans - Département de Constantine. Elle fût mariée avec mon père en 1942 acte de mariage inscrit par jgt en 1952.

    Le 26 Octobre 1954, elle redevient une veuve à la suite de la mort de son mari Kassa dit Belkacem mon père. Nous avions été pris alors en charge par ma tante maternelle Zouina et l'oncle paternel Monhamed Chérif jusqu'ç la date de sa tombée au champ d'honneur en 1956.

     Et depuis ce douloureux évènement intervenu en pleine guérre, les deux soeurs qui ne sortaient pas au paravant, finissent par jeter le voile et assumer leurs responsabilités en interne et en externe tant bien que mal.

     Les bienfaits reçus de nos mamans sont profonds comme les Océans. Et ceux reçus de nos pas, sont hauts comme les montagnes. Nous devrons respcter nos parents mais à la limite des qualifications de chacun en ce qui concerne nos protéctions d'un environnement difficile.

     Bonne fête et félicitations  à toutes les mamans et pieuses pensées à toutes celles qui étaient mortes.

  Morts sous X...

Le « carré des indigents », c'est ainsi que l'on appelle communément la « fosse commune ». C'est là que sont inhumées les dépouilles dont on ne connaît pas l'identité, parmi celles-ci, les gens tués dans un accident de la route, les cadavres trouvés dans un bois, les personnes décédées à l'hôpital, etc... Et dont nul n'a réclamé le corps.

Depuis 1991, il faut aussi parler de « division à caveaux de terrain commun », les corps sont envoyés par l'Institut médico-légal. La cérémonie et la concession sont gratuites, l'inhumation est faite sous une pierre blanche et sobre. La famille dispose de cinq ans pour se manifester, après ce temps, le corps est exhumé et incinéré au crématorium.

Bonjour !

Je vous embrasse partout, sur les joues, sur les mains, sur les vêtements, sur vos livres, vos documents, vos photos, vos voitures, vos objets miniaturisés, vos enfants, vos femmes, vos amis, et tous vos vos, vos jusqu'à l'infini, pour avoir publié mes présents articles car vraiment ça vaut la peine dans l'intérêt personnel, mais aussi général.

Les concépteurs du sit www.parisenimages.fr et www.paris.fr ont raison de réfléchir ainsi, sans oublier bien sûr Monsieur Bertrand Delanoë Maire de Paris, ce grand humaniste pour avoir eu l'idée d'archiver quelques 15000 photos de la Capitale. Cette ville notamment Barbès Rochechouart, c'était là que les jeunes de mon village rôdaient depuis les années 1920. Ceux-ci ont travaillé partout dans les usines, sur les grands chantiers et le bâtiment. Beaucoup même se sont mariés avec des françaises de souche, malgré que certains parmi eux ont divorcé ou plus grave encore, enlevé leurs enfants à leurs jeunes mamans. La boxe, le autres sports comme la course, ils y ont participé. Les cabarets, n'en parlant pas. Tout ça normalement doit être dépoussieré et prospécté pour sauver la mémoire et le patrimoine éducatif.

   D'après les vieilles personnes, c'était à la suite d'un voyage effectué vers la fin de la première guerre mondiale ou des années 1920 par le cheikh Al Alawi que des jeunes gens en avaient été convaincu du méssage mystique de celui-ci pour le suivre dans son idée de fondation d'une nouvelle confrérie relieuse à Mostaganem. A l'instar de ceux-ci le jeune AMAROUCHE Lakhdar s'engage dans cette voie avec corps et âme étant convaincu. Lors des travaux de construction du siège, il se lance volontairement et bénévolement. Toutefois, la seule garantie était d'être nourri et logé.

   Vers 1929 ou 1930 à peu près d'après les témoignages verbaux toujours des anciens adeptes, un congrés s'était tenu à Alger occasion duquel feu AMAROUCHE Lakhdar marque sa présence debout à droite sur la photo, en tenue noire ou marron. Malheureusement, aucune légende manuscrite dessus au verso.

L'on nous parle des guérres et de leurs misères, des questions politiques et des grands centres urbains, mais jamais des Instituteurs qui ont enseigné à EL-MAIN (Constantine) depuis 1920. Un certain Alban PELLISSIER était même né à EL-MAIN dont un parent est menuisier que je découvre dernièrement seulement par l'une de ses descendances via : amis-de-constantine@yahoogroupes.fr sans en avoir de photos. Même chose pour le village et ses fontaines, ses amandiers sur le bord des chemins aujourd'hui disparu, tout comme les charmantes maisons rustiques d'autrefois ou de jadis comme notre maison refaite en 1953 sans photo de la première et ni de la dernière et qui disparait aussi sans aucune trace, dont l'architécture était trés harmonieuse et homogène.

Je vous manifeste ma profonde gratitude et bonne journée !

Félicitations à Madame l'écrivaine Germaine Tillon qui fête ses cent ans !

Félicitations à Monsieur Max Gallo qui entre à l'Académie Française !

L. AS. AMAROUCHE

Hier mon village avait des artisans et des agriculteurs exemplaires bien que sortis des guèrres et de leurs miséres.

- Feu : Bérrachedi Mouloud fabricant de charrues en bois, conféctionneur de scèlles et agriculteur.
- Feux : Baha Mohand et Benbaouz Larbi des cordonniers et agriculteurs.

- Feux : Benkherféllah Bachir, Bélkacem et Ouali forgerons et maréchaux férrands.

- Feux : Benamar Saïd, Tahrat Bélkacem, Hamdikène Ouali et Rézkéllah écraseurs d'olives et ont des huileries artisanales.

- Feu : Boumazouza Bachir coiffeur.
- Feux : Bouatta Salah et Zggagh Youcef écrivains publics.
- Instituteurs : Bouatta Rabah et Tahrat Tahar & Abdérrahmane.
- Artiste chanteuse : Cheikha Chérifa (dite Bouchemlal Khédidja).
- Métiers à tisser : Siline Ouméssaâd, Amarouche Yamina et Tata Hocine.

J'aimerai que vous vous déployez à retrouver les traces photographiques de cette période d'avant l'indépendance de l'Algérie concernant des endroits dépourvus d'écrivains de livres ou de journaux magazines. Et vous en avez la compétence autant que les moyens pour la prospéction d'archives vous qui êtes sur place en France. Ce-ci va dans le sens du devoir de mémoire et du souvenir, comme passion culturelle et plaisir dans la recherche des métiers d'autrefois.

Et je vous remercie.

Il me semble qu'il y a confusion dans votre article entre Morts non identifiés (sous X) et morts non réclamés (isolés).
A Paris, si ceux qui ne sont pas réclamés sont environ 300 chaque année (et il faudrait pour eux une meilleure recherche des familles et des proches!), les personnes non identifiées sont une vingtaine au maximum. En l'état actuel, en tout cas. Les uns et les autres sont enterrés dans des caveaux individuels pour cinq ans, à Paris. Nous sommes informés pour les accompagner au cimetière, en convention avec la ville de Paris.
Les chiffres parisiens ne permettent pas d'extapoler à des milliers de non identifiés en France...
bien cordialement
Cécile Rocca

Ma profonde gratitude également pour les gestionnaires de ce blog de généanet.

Feu : AMAROUCHE Larbi ci-dessus était incorporé le 23 Février 1916 au Régiment de Tirailleurs de Marche. Son acte de décès avait été transcrit à Medjana(Bibans) Départ. de Constantine le 12 Juin 1920. Sa mère est BENKHERFELLAH Aziza bent Tahar.

Son frére Mohamed Chérif cafetier maure était incorporé au 23 ème Régiment de Tirailleurs Algériens, 6 ème Corps d'Armées, 42 ème division et obtient la quille avec un certificat de bonne conduite le 12 Juillet 1928 à Métz signée du Colonel Varaigne.

Je voudrai maintenant compléter ces renseignements par des photos si possible.

Encore merci.

Alditas

Bonjour !

Je ne sais si mon commentaire avait été passé tout à l'heure ou non faute de blocage connexion.
Je voudrai faire un geste en diréction de Mr Pierre EVRARD et son copain avec la publication de mes remerciements à la suite de l'aide assistance qu'ils m'ont prêté pour retrouver les traces de feu : jeune AMAROUCHE Larbi Ben Belkacem né en 1895 à EL-MAIN mort pour la France lors de la grande guerre le 04 Octobre 1918 à ESTREES 60 190.

Honneur et gloire à tous ceux qui sont morts pour les justes causes.

Alditas