Posté le 12.02.2009 par alditas

                               Bonjour !

    La nature nous enseigne beaucoup de choses. Autrefois, pour qu'une poule ponde un oeuf, il va falloir lui poser un dans son nid. C'est comme ça tous les autres actes de la vie.

     Même chose d'ailleurs pour les abeilles. La récolte du miel ne se fait pas en totalité. Il faut leur laisser quelque chose pour subsister.

     Partant de ces principes, c'est la même chose pour la recherche historique. Pour recomposer le film des évènements passés, il faut des archives : écrits, articles de présse, témoignages vocables, tables rondes, conférences et communications.

     Lorsqu'il n'est plus possible de faire tout ça, le meilleur moyen de contourner l'obstacle n'est rien d'autre que de se contenter de ce que l'on a entre les mains malgré les retouches et les altérations. L'imitation se fait par tout le monde pourvu qu'on y abuse pas à tél point de récupérer ou de plagier.

     C'était donc en 1987 que j'avais commencé à faire des recherches à la suite de la publication du livre de Monsieur Mouloud Gaïd ayant pour titre : "Histoire de Béjaia et de sa région," qui m'en donne une inspiration pour écrire mes mémoires n'ayant rien à voir avec le travail académique du profésseur d'histoire ou d'un écrivain talentueux.

       Les images des évènements vécus, vus, lus et retenus se débobinent pour en être l'objet de cette prise de vue imaginaire d'un certain travail légendaire.

     Y a-t-il encore des traces par exemples des caches, des abris et des tranchées d'autrefois comme ceux d'Ighzar nat lam (ravin de l'obscurité), Ighzar n'tazarth, l'abris oukham Oughliss, thavhirth ou fella (jardin supérieur), thaboudha, telle que l'image ci-dessus mais totalement et intégralement recoouverts, étc, étc,  ?

  Histoire de Béjaia et de sa région - SNED N° 467/76 par Mouloud GAID.

  L'insurréction de 1871 & ses conséquences :

   Page 169 : La déféction des gens d'El-Maïn, des Aït Oudrar (Ouled Sidi-Idir)  et des Aït Ou Halla (Ouled Halla) lors de la bataille de Takhérat le 30 Juillet 1871 faillit coûter la vie à Boumezrag. Son cheval fatigué, trempé de sueur, montait avec peine le chemin conduisant aux Béni-Yalla. On accourut de toute la contrée pour le secourir et couvrir sa retraite vers les Béni-Ourtilane. Arrivé là, Boumezrag prit position à Azrou-Ouaklan dominant la vallée où une bataille extrêmement violente se déroulait à Tansaout.. Il y eut beaucoup de morts et de bléssés ce jour-là, on pleura cette défaite, on maudit les traitres. On glorifia les martyrs et les héros.

    Lire ce texte seul sans connaitre la configuration du térrain et n'intérroger qu'une partie des populations de ces régions sans prendre le soin minimum de recueillir des témoignanges variés pour en faire des découpements pour s'éclairer un peu par souci de neutralité est une grossière érreur de la part d'un auteur mais aussi des lécteurs passifs d'un livre d'histoire.

    La connaissance parfaite du térrain éclaire tout d'abord sur la situation géographique des villages environnant le lieu du champ de bataille cités autant que les mouvements et gestes des acteurs ou témoins des évènements cités dans cet ouvrage.

   N'étant pas un historien moi-même,  mais ma conscience m'avait poussé  de rendre visite pédestrement au lieu dit Takhérat pour voir les ruines du village rayé de la carte géographique à la suite de cette bataille et mesuré le chemin muni de mon appareil photo amateur en compgnie de mon cousin et voisin Amamouche Nadir, mon beau neveu Boutankik Bachir et mon fils. Le temps était maussade ce jour-là. Il y avait beaucoup de nuage dans le ciel et mon outil filmique ne dispose pas de flash.

   En remontant la pente vers le village d'El-Madjène, une pluie torrentielle nous surprend au milieu de la route sans parapluie. Péniblement, nous avions fini par atteindre le village où nous nous sommes abrités au hall de l'ancienne mosquée spécialement aménagé architécturalement par les gens d'autrefois comme lieu de réunions publiques de la Djémaâ (assemblée du village).

    C'était à cette occasion que j'avais filmé le village en me positionnant du côté Nord pour le photographier vers son côté Sud dont on voit au loin, le village voisin : EL - MAIN.

    Comme tout être humain,  je me suis trompé moi aussi par ignorance due à mon manque de culture légendaire qui ne m'avait pas permit de retenir la date exacte de notre randonnée et de cette photo. Mais cette action se situe entre 1976 ou 1986, car c'était après l'achat de ce livre que j'avais commencé à fouiner un tout petit peu.

    C'était aussi par ce côté Nord du village que le Capitaine Audry de Béni-Hafed l'encercle cette nuit de 1957 pour s'accrocher avec feu : Séddik Oumahfi et faire déménager ses habitants le lendemain matin. C'était pendant cette nuit que notre voisin Bérinis Bachir placé sentinelle pour le compte de ll'ALN à Tizrotines tombait au champ d'honneur laissant une veuve et quatre enfants, soit deux garçons et deux filles en jeunes âges.

Portrait de mon village :

      Depuis les temps les plus reculés de l'histoire, la communauté d'El-Maïn formait un Douar dépendant de la Commune Mixte des Bibans - Arrondissement de Sétif - Département de Constantine, que gérait le Cadi Hassan Ben Halla à la veille de la révolte de 1871 sans avoir le moindre renseignement sur la date précise de l'installation de mes aïeuls de-dans, d'où viennent-ils et pourquoi  jusqu'en 1959 date à laquelle des communes en plein exercice avaient été créées ? C'est alors que ce village redevient Chef lieu Communal et des élèctions avaient eu lieu à l'occasion. Les candidats étaient Méssieurs Dékrouche Brahim soutenu par Monsieur le S/Préfet de Lafayette Bachouchi et Benhalla Lahlou. Monsieur Dékrouche redevient Maire jusqu'en 1962 pour en être remplacé par feu : Ikhléf Salem. La Commune d'EL-MAIN vait comme voisins : Genzet et Aïn Legradj à l'Est, Béni-Ourtilane et Bou-Hamza au Nord, Tamokra à l'Ouest et Téffreg au Sud. Le Douar Djaâfra avait été une zone interdite jusqu'en 1962. C'était une région isolée et était trés pauvre. Son économie est basée principalement sur l'agriculture. L'olivier et le figuier constituent ses principales ressources. La population jeune doit s'émigrer pour de nombreuses années dans les villes d'Algérie ou en France pour compléter l'économie familiale. Cette commune ne disposait comme voies d'accès qu'une piste la reliant avec BBA au Sud. Ce n'est qu'en 1957 qu'une autre piste avait été ouverte sur Guenzet que rend impraticable la rivière en hiver. La montée vers El-Maïn était rude. Une autre piste avait été ouverte sur Tamokra vers 1961, traversant la petite forêt d'Adrar Ou Maza par dessus les villages de Sidi-Idir, Tizi-Aïdel et Thiourirines. Pour la Médecine, au paravant dans les années 1950, les patients se déplaçaient à BBA pour se faire consulter par les Docteurs Bénabid et Grange. Par la suite, c'était le Docteur Aouizérate de Lafayette qui s'en occupait. La localité disposait également d'un bureau de poste et d'un Receveur nommé Mokrane Boukchida. En 1957, cette poste redevient une simple agence postale dont le Receveur était Monsieur Férihi Mohamed Amokrane.

Une photo souvenir d'une  balade descendante de Thiaouinines (les fontaines & les sources) - cimetière des chouhadas vers Tizi. L'on reconnait de gauche vers la droite en marche paralléle : Ahmed Salah, ZERROUG Mohamed El Mouloud, Abdelbaki AMAROUCHE et SILINE Mohand. C'étaient les moments forts de l'union de ma famille que regroupe une maison restée dans l'indivision qui nous regroupe tous.

Par la suite tout a changé. L'union, la maison, le village et  son décor. Pourrai-je alors dire que c'est chez moi ou chez lui mon village, moi le nostalgique déshérité ne disposant ni de moyens pour construire et ni des gens qui étaient là autrefois ?

A savoir que la localité en question ne dispose ni de musée, ni de bibliothèque et encore plus, de maison des antiquités.
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Portrait de mon village : 

         Depuis les temps les plus reculés de l'histoire, la communauté d'El-Maïn formait un Douar dépendant de la Commune Mixte des Bibans - Arrondissement de Sétif - Département de Constantine, que gérait le Cadi Hassan Ben Halla à la veille de la révolte de 1871 jusqu'en 1959 date à laquelle des communes en plein exercice avaient été créées. C'est alors que ce village redevient Chef lieu Communal et des élèctions avaient eu lieu à l'occasion. Les candidats étaient Méssieurs Dékrouche Brahim soutenu par Monsieur le S/Préfet de Lafayette Bachouchi et Benhalla Lahlou. Monsieur Dékrouche redevient Maire jusqu'en 1962 pour en être remplacé par feu : Ikhléf Salem. La Commune d'EL-MAIN vait comme voisins : Genzet et Aïn Legradj à l'Est, Béni-Ourtilane et Bou-Hamza au Nord, Tamokra à l'Ouest et Téffreg au Sud. Le Douar Djaâfra avait été une zone interdite jusqu'en 1962. C'était une région isolée et était trés pauvre. Son économie est basée principalement sur l'agriculture. L'olivier et le figuier constituent ses principales ressources. La population jeune doit s'émigrer pour de nombreuses années dans les villes d'Algérie ou en France pour compléter l'économie familiale. Cette commune ne disposait comme voies d'accès qu'une piste la reliant avec BBA au Sud. Ce n'est qu'en 1957 qu'une autre piste avait été ouverte sur Guenzet que rend impraticable la rivière en hiver. La montée vers El-Maïn était rude. Une autre piste avait été ouverte sur Tamokra vers 1961, traversant la petite forêt d'Adrar Ou Maza par dessus les villages de Sidi-Idir, Tizi-Aïdel et Thiourirines. Pour la Médecine, au paravant dans les années 1950, les patients se déplaçaient à BBA pour se faire consulter par les Docteurs Bénabid et Grange. Par la suite, c'était le Docteur Aouizérate de Lafayette qui s'en occupait. La localité disposait également d'un bureau de poste et d'un Receveur nommé Mokrane Boukchida. En 1957, cette poste redevient une simple agence postale dont le Receveur était Monsieur Férihi Mohamed Amokrane.

Hier au village d'El-Maïn, le conflit de génération n'existait presque pas. Les relations étaient fondées sur des liens de sang, de camaraderie de classe ou d'écoles coranique ou publique autant que mondaines alant jusqu'à une afféction sentimentale. Les souvenirs ne concernent pas seulement l'architécture des maisons, les guérres et leurs lots de souffrances et de miséres, mais aussi les métiers, les tenues vestimentaires et la gastronomie.

Sur cette photo faite à l'aide de mon  appareil amateur  en 1965 sans me rappeler de son auteur  moi Ahmed Salah debout avec mon camarade de classe et proche le jeune HAMADOUCHE Mokrane, Da Mohamed Chérif n'Bivi dit TAOUCHICHET épicier premier d'en disposer d'un poste transistor radio et assis devant nous trois, mon voisin de quartier Tichérahines, Monsieur  BEDJAOUI Larbi.

L'autre photo d'accolade me représente à gauche avec à ma doite Monsieur BOUATTA Mohamed Larbi nouvel Instructeur avec au loin, le siège de notre MAIRIE sans savoir que dans une déccenie à partir de cette année 1965, il sera élu 1er Vice-Président de l'Assemblée Ppopulaire Communale de DJAAFRA, antenne d'EL-MAIN.
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  Mon défunt grand père était né en 1891 au Douar El-Maïn et ne savais pas à quelle date il s'était marié avec ma grand mère paternelle Radi Fatima bent Hamou pour en avoir comme premier garçon mon papa né en 1919 et qui passe son permis de conduire le 3 Mars 1949 à Alger où il habitait au 35, rue Marengo.

   Peut-être que son ordre d'appel au service militaire était daté de 1937-1938. Mais ma défunte mère m'apprenait qu'il était réformé par le conseil de révision subi à Téléghma.

   Il avait passé une trés grande misére. Maladie pulmonaire parcequ'il fumait et le chômage comme tous les jeunes de son âge. Il finit par être employé à l'Imprimerie Journal El Balagh El Djézaïri - 7, rue de Lorraine - Bélcourt - Alger chez son père AMAROUCHE Lakhdar Dirécteur Gérant avec lequel il tombe en désaccord et finir par être employé comme chauffeur du camion Dodge rouge & associé chez Méssieurs Abdoune Arezki et Saâd la première fois. Ensuite, chez Monsieur Hamdi Brahim propriétaire d'un camion Renault 2t5 vers 1953 après sa démission de chez Monsieur Benhalla Bouakaz.A la fin, à l'hiver 1954 il avait été choisi par Monsieur Mounnah Dérradji pour lui conduire son camion Hotchkiss couleur olive qu'il vient d'acquérir et faire une entrée trimphale eu égard à la difficulté de traverser une zone montagneuse pleine de neige et c'était une piste mais pas une route.

Lien http://www.al.alawi.1934.free.fr

  Bonjour !

   Du fait de la guérre et de toutes ses misères, ses souffrances, ses angoisses, ses difficultés et ses obstâcles, la conjoncture et son contexte au moment des faits, des gestes et des  mouvements de troupes sur fond de déplacements de populations ont fait même bousculé le monde scolaire.

   Une fois terminés les travaux de réparations de l'école endommagée par d'innombrables facteurs destructifs motivés ou non, l'ordre avait été donné aux militaires occupant Ahrik (dit : Mossabhia) de quitter les lieux et d'aller camper dans une ECOLE redevenue CASERNE, nouveau siège du  poste militaire français avancé intervenu après celui déjà installé en 1955 pendant trois mois au même lieu et à la même place mais avec rallonge à la maison d'habitation de Monsieur BENMEZIANE Daoud dérrière l'école, occasion par laquelle tous les élèves et leurs instituteurs à cette époque obscure de l'histoire étaient priés d'aller faire cuir un oeufe ailleurs, c'est à dire vivre une situation d'école buissonnière autrefois combattue par l'EDUCATION NATIONALE d'époque, et pour qu'ensuite plier armes et bagages pour laisser place  au Front et à l'Armée de Libération Nationale Algérienne qui elle, occupe la mosquée contrairement aux militaires français.

    Nous déménageons nos cahiers de classe que sont nos planches en bois bien taillées à la maison de Monsieur Mounnah voisine de celles des Bensiline Mohamed Arab, M'hand et Bouhou (Mohamed) redevenu martyr de la révolution algérienne vers la fin du conflit.

    Quant au quartier ainsi vidé par les militaires, il ne sera pas restitué à ses anciens résidents,  mais servira à être utilisé comme étant la cité des familles de harkis,  compte tenu de sa proximité du poste militaire pour des raisons de protéction et de sécurité.

    Le Capitaine Georges Laurent démènage son bureau et vide le siége du café de feu : AMAROUCHE Mohamed Chérif. Sur démarche de Monsieur Mounnah Chérif, le dit Capitaine autorise sa veuve à le rééxploiter comme débit de boissons non alcoolisées et c'était notre oncle Mohamed Saïd qui s'en occupait de sa gestion.

   Entre temps, d'autres travaux continuent à se faire pour les besoins de l'heure,  parallélement aux opérations de ratissages qui se déclenchent, des coups de canons qui se donent ou s'envoient, des avions qui survolent, le bruit des convois militaires qui arrivent pour le ravitaillement du poste éloigné du village de quelques trois kilomètres, des hélicoptéres qui se posent et repartent, étc, étc, étc....

   Heureusement que Monsieur Jean Fauvet d'une façon ou d'une autre rend service au devoir de mémoire et du souvenir en fournissant cette photo archive du poste faite par lui en 1960,  comme pièce à conviction lorsqu'il accomplissait son service militaire

   Ce n'est qu'au 01 Octobre 1957 que nous reprenions le chamin de l'école,  mais dans un autre siége aménagé spécialement à en être utilisé comme salles de classes. Les magasins de Mésseurs Benhalla Slimane, Radi Ali et Tahrat Bélkacem ont été choisis à cause de leurs situations à Thizi, une place commerciale nous servant de cour de récrétaion. 

   Il y a maintenant cinquante ans jour pour jour, depuis que l'ordre nous avez été donné de retourner à notre village où s'installait un nouveau poste militaire français de la 19 ème D.I./4X4 = SP 86692, revenant ainsi de Béni-Hafed village voisin où nous avions séjourné trois mois dans le cadre de l'opération : "REGROUPEMENT DES POPULATIONS" pour mieux les protéger par  les contrôles, les fouilles et les surveillances. Conjoncture de guèrre et son  contexte (...).

   Les moyens de transport des provisions et des  bagages ne sont rien d'autres que traditionnels tout comme la première fois lors de notre déménagement. A savoir : l'âne, la mule ou le mulet. A cette époque, les villages de  Béni-Hafed et d'El-Maïn n'étaient reliés par aucune piste d'accés et encore plus, de route carrossable. Et par dessus le marché, il va falloir retraverser la rivière et l'Oued El-Maïn affluents de l'Oued Bou-Séllam au Nord Ouest.

    Comme le siége de l'école ayant déjà servi de caserne une première fois en 1955 était endommagé du fait des bombardements, les militaires choisissent d'habiter provisoirement le quartier de Mossabhia en faisant vider ses maisons et déménager ses habitants à Thaourirth provisoirement, en attente de la finition des travaux de réparation et d'adaptation aux exigences de la nouvelle situation engendrée par de multiples accrochages avec l'ALN, pour qu'ensuite la reprendre en main.

    C'était alors que le local du café de feu : AMAROUCHE Mohamed Chérif  construit sur une petite colline (sorte de piton)avait été choisi de par sa position stratégique comme bureau du Capitaine Georges Laurent  Commandant du Poste pouvant ainsi observer tout son environnement.

     Un Mirador d'Obsérvation était également construit sur la montagne d'Aourir Adjmi. Chaque jour, quatre soldats prenaient la garde de-dans pour la sécurité en doublure,  du poste situé au pied de cette montagne.

   La photo d'archive particulière conservée par Monsieur Jean Fauvet ancien Lieutenant en 1960 dans cette localité qui me l'envoie restitue les preuves historiques de ce que j'avance par le présent écrit comme simple devoir de mémoire et du souvenir, en dehors de toute autre considération de positionnement d'un  côté  ou de l'autre, si ce n'est que participer à tirer des leçons de servitude des justes causes. Ni plus, ni moins...

  Bonjour !

   En 1957, nous retournions à notre village natal après l'installation d'un poste militaire par le Capitaine Georges Laurent,  revenant de Béni-Hafed où nous étions fait réfugiés pour séjourner durant trois mois,   sur ordre des Délégués du village d'El-Madjène (Lamtarde) en communication avec le Capitaine Audry qui encercle ce dernier village,  après son  encerclement pilonnage pendant la nuit,  traquant les troupes de l'ALN que commande le Capitaine Séddik Oumahfi originaire du village Tassiéra - Douar Tamokra - Commune mixte d'Akbou ( créée en 1874) - Département de Constantine.

   Malgré la guérre et la misère, lorsque nous étions petits en fréres & soeurs, nous n'avions pas de soucis. C'était lors du recensement de la population que nos présentes photos d'identités nous avaient été faites je ne sais par quel photographe dépêché sur les lieux et ni à quelle date précise, raison pour laquelle elles ne sont pas légendées. Nous ne disposons même pas de cette culture d'ailleurs.....A suivre.... 

 
Bonjour !

Oui Madame Ségolène Royal a raison sous un angle, mais pas sous un autre !

Publier un livre, c'est naitre ou renaitre. Même Madame Brigitte de Bardot l'a fait et l'avait appelé : "BB." Ce sont ses propres initiales et c'est génial, tout ça ! Ce n'est pas fait par un animal.

Les religions étaient révélées les unes après les autres, dans le sens de la perféction de la raison et du bon sens. Et non pas l'inverse.

Par exemple, autrefois les Européens non seulement, étaient grands utilisateurs des stupéfiants comme le tabagisme, mais ils encouragent leurs ventes pour en faire des consaommateurs à la gogo, contrairement aux Musulmans propagateurs d'un méssage détestateur de ces excitants pouvant porter atteinte à la santé de l'être humain, en son sens le plus large du terme.

Voilà qu'aujourd'hui, l'on assiste au sens inverse !

La cléf de toute religion est la morale dans un cadre civique.

Les Musulmans théologiens déconseillent toutes les choses pouvant faire de l'altération et se reconnaissent en tous les livres révélés comme étant saints téls que : La bible (bibliothèque), l'Evangile, la Thora et le Coran, les Anges et les Prophètes, sans aucune excéption. Le Coran normalement est une sorte de récapitulation et non pas de capitulation devant le mal devant être raisonnablement identifié. S'agissant des violences, ils fallait les circonscrire dans leurs contextes historiques et les conjonctures au cours désquelles elles surviennent. Un évènement secrée par qui et pourquoi ?

Le tirage au sort des candidats désireux d'accomplir leurs obligations aux Lieux Saints de l'Islam à la Mécque qui ne peut pas accueillir un nombre illimité de Pélerins chaque année, est un exemple-type, d'une forme de démocratie.

Qu'est-ce-qu'une Union ? Je pense que c'est de là que vient le terme : Ré - Union, Rassemblement pour discuter et faire des progrès.....D'où l'expréssion qui consiste à faire dire que : "La main de Dieu est avec l'Assemblée, le Groupe, le Comité, le Cercle de qualité." Qu'est-ce qu'un bureau d'Etudes dans une Usine ? Qu'est-ce-qu'une Académie ? Ne sont-ils pas des Organisations de Savants hautement qualifiés ? Ou alors des murs, des machines, des papiers et des sommes d'argent, cet art des gens ?

Mais lorsque nul n'est à sa juste place, il est normal que les choses ne pourront pas fonctionner bien. Que veut-il dire le terme ou l'expréssion : " Chacun à son métier, et les vaches seront bien gardées ?" Tout le hic est là !

Le Prophète Mohamed que le Salut de Dieu soit sur lui, ne conseille-t-il pas les Croyants pratiquants ou pas, de demander les Sciences du berceau jusqu'au tombeau ? Ne conseille-t-il pas les Musulmans de demander l'Instruction même en Chine, tout en nous rappelant de son éloignement à l'époque où ces hadits ont été dits mais aussi du manque de moyens de locomotion trés trés dérisoires par rapport à ceux d'aujourd'hui ?...Et Sachant aussi, que la Chine à cette époque, n'avait pas encore embrassé la conféssion Musulmane.

Peut-on s'instruire sans raison, réfléxion, intéllect et veille ?

Les architéctes de la Mosquée de Cordoue sur quelles bases ont-ils pu cancevoir le plan de cette mosquée ? Et les Mathématiques, la Comptabilité, la Banque ou la Finance d'où est-elle partie l'idée, ce n'est pas d' Orient ?

Seulement, il faut reconnaitre une seule chose : c'est que le soleil se lève à l'Est et se couche à l'Ouest. Tout l'Univers, donc les 4 points cardinaux appartiennent à Dieu.

Les voitures, les portables, l'Internet, étc, étc, ....sont-ils des objets fabriqués en Orient ou en Occident ? Ceux qui sont hostiles à l'Occident, pourquoi pourquoi se baladent-ils de-dans d'une part, et d'autre part, pourquoi les utilisent eux-mêmes ces produits et finissent même par élire domiciles à ce coin du monde, tant convoité à cause des libertés d'entreprendre et d'expréssions....Tout ça, reste à vérifier par un débat ouvert aux Savants que sont les hommes d'esprit. L'on n'a pas besoin de croire lorsqu'on voit, comme le dit si bien : Cheikh Khaled Bentounès....Je ne suis pas un savant, mais je dis tout ça en conséquence de cause.

Sur ce, un salut !

            Bonjour !

    Photos souvenirs de mon défunt père AMAROUCHE Kassa dit Bélkacem ben Lakhdar ben Bélkacem et de Radi Fatima bent Hamou, né en 1919 jgt du 21 Novembre 1933 à EL-MAIN(Constantine)....

   Un triste 53ème anniversaire du 26 Octobre 1954 au cours duquel disparaissait  mon  pére Kassa dit Belkacem à la suite d'une maladie pulmonaire attrapée à cause de la cigarette accentuée par une grippe en revenant d'Aïn El- Hammam (ex : Michelet).

   S'il était vivant, je me pose un tas de questions sans réponses. Serait-il incorporé au FLN/ALN comme ses associés Mounnah Dérradji, Hamdi Brahim et Abdoune Saaâd ? Harki ou délégué chez les français ? Serait-il fait prisonnier, réfugié ou tué ?

    On ne peut faire réveiller les morts du cimetière pour les faire incorporé par ci ou par là.

     Bonjour !

    Qu'elle fût ma joie lorsque je lis le méssage si sage de "Mon Journal" me disant que le Comité de Lécture de la Salle de Rédaction accépte la publication de ton article sur le Salon du Livre de Paris !

    Le titre que j'aie attribué était celui-là : " Ces livres qui nous délivrent."

    Dieu merci,  en écrivant  sur EUX,  mon clavier comme ma plume marchant comme sur des oeufs, je finis par être heureux moi le malheureux.

   Grâce à mon journal, 46 ans de mon âge passé aux usages me sont restitués en revenant sur un passé que la photo ci-jointe dont j'invite les artistes peintres à me la refaire gratuitement, décrit  sur ce que j'étais et comment je suis redevenu ? Elle avait été faite quand  je me suis inscrit au CFAJ 222 de Béni-Hafed le 01 Octobre 1961,  pour la poursuite de mes études et parallélement subir une formation proféssionnelle malgré la guerre et ses misères, faudra-t-il quand même s'occuper tant bien que mal ou non ?

    Je suis à la recherche de mon ancien Instituteur de l'école d'El-Maïn à cette époque prescitée pour échanger avec lui une correspondance épistolaire par mail et par voie de conséquences, si possible retrouver nos photos de calsse et du village en question qui manque de pénétration par les écrivains et  les autres médias périphériques. C'est trés regrettable tout ça.

      Celui qui ne sait pas d'où il est venu, ne saura jamais où il ira ! Une sorte de rétroviseur.

                                    L.AS. AMAROUCHE

      Bonjour !

    28 MARS 1959 - 28 MARS 2009 : il y a maintenant 50 ans, depuis que tombaient au champ d'honneur les deux illustres Colonels Amirouche chef de la Wilaya III et si El Haoues responsable quant à lui, de la wilaya VI.

   Ils méritent à l'instar de tous les autres martyrs de la révolution algerienne une pieuse pensée car c'était par leurs sacrifices que l'Algérie recouvre son indépendance le 5 Juillet 1962 et que nous tous aujourd'hui jouissons de ce bien être civique et moral.

   Il y a 48 ans jour pour jour, tombaient au champ d'honneur les armes en leurs mains, les illustres Colonels si El Haouès Responsable de la W.VI et si Amirouche Chef de la W.III (photo historia magazine ci-jointe) à la suite d'un grand accrochage avec l'armée française un certain 28 Mars 1959 au Djébel Thameurt, Sud-Est de Bou-Saâda voulant se rendre pédestrement en Tunisie rendre compte aux Résponsables politiques de la révolution algérienne des conclusions de la réunion tenu du 07  au 12  Décembre 1958 à Collo en w.II.

    Que les historiens et chercheurs se penchent sur l'écriture de l'histoire objéctivement pour tirer des leçons afin de pouvoir délivrer un méssage aux générations futures comme le font toutes les nations du monde y compris la France en ce qui concerne les 1ère et 2 ème guérres mondiales notamment,  voulant se libérer ainsi de l'occupation allemande dans les années 1930-1940, par devoirs de mémoire et du souvenir ne pouvant être interprêtés comme un mal, du mépris ou de la haine d'un peuple désireux de reconquérir son indépendance politique envers un autre...

    Honneur et gloire à tous les martyrs ayant voulu sacrifer leurs vies pour la défense des justes causes !

                                         L. AS. AMAROUCHE (Alditas)

     Bonjour !

    Sans aucune idée de substitution aux Représentations nationales Arabes réunies à Riadh en Arabie Saoudite, je formule mes pleins souhaits de réussite totale et intégrale aux travaux de ce sommet devant discuter de questions névralgiques inscrites à son ordre du jour.

   Diplomates et Dirigeants sur place doivent se hisser au niveau de leurs hautes responsabilités combien lourdes pour trouver une issue favorable à ce conflit faisant un frein au développement économique devant profiter à tout le monde avec la restauration d'une paix négociée objéctivement afin qu'elle puisse être durable.

   Que le bon sens et la raison l'emportent sur toutes les autres considérations subjéctives.

    Le soleil noir de la PUISSANCE constitue la magie de la vente d'un livre avant sa sortie.

   Le devoir de mémoire et des souvenir en tant que sauvegarde du patrimoine doit être le souci majeur valable pour tout algérien désireux de le faire vivre et le partager avec les autres. 

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   Bonjour !

   Les gens me demandaient souvent pourquoi tu ne viens pas à EL-MAIN ?

   Et pourtant, tout le monde le sait, ce "POURQUOI ?"

   Ma mére et ma tante maternelle vivaient en parfaite harmonie ensemble comme toutes les soeurs psycho-affectives et sentimentales du monde dans ce village où tout le monde connaît tout le monde.

   Depuis la mort de ma  mére le 21 Juillet 1985 à la suite d'un tout petit litige mal géré par moi-même pour motif d'inculture, les choses avaient commencé à changer ce climat de convivialité d'autrefois. A partir de 1987, les choses progressent dans le mauvais sens dans la famille.

   "Loin des yeux, loin du coeur",  dit le proverbe.

   L'humanité prime un peu sur l'esprit matériel. Au fil des ans, le matérialisme gagne les coeurs notamment à partir de 1995.

   Comme je ne dispose pas de photos souvenir pluriels liés avec la vie de famille, je les remplace par ces images des années 1950 vécues ailleurs, puisque c'est presque la même chose,  mais autrement que dans notre village.

Images importées du magazine l'internaute.

arthist34@yahoo.fr - Bonjour toutes et tous ! Bonjour à Monsieur Gozzi et notamment à Albert Naour (erreur de saisie : que j'ai) dont on s'était croisé à Poitiers, lui en 1957 et moi le 31.10.1978. Je regrette le manque de deux photos essentielles sur le livre : le siège du PC du Capitaine et celle de ce même capitaine.

arthist34@yahoo.fr - Bonjour ! À lire en complément du livre "La Jeunesse d'Albert", le livre de Monsieur Paul René Machin "djebel 1956" relâtant les évènements autour de la même région "Béni-Ourtilane-Guenzet-Sétif-St Arnaud à l'exception d'El-Maïn. C'est une sorte de journal de marche avec quelques photos.

alditas - Bonsoir ! Pour compléter la lecture du livre "La Jeunesse d'Albert, je vous propose de lire le volume "Histoire militaire de la guerre d'Algérie" de Monsieur Henri le Mire parlant d'El-Maïn dès le début de 1956. S'agissant de photographies et de citations oubliées, je demande à Monsieur Albert s'il connaît notre premier instituteur Monsieur ZERGA ayant passé son service militaire à El-Maïn, plus précisément en 1957. Merci pour la validation de mes textes contribuant à la reconstitution de la mémoire collective et individuelle.

Alditas -
Félicitations et bravo pour vos travaux afin que vous puissiez aller encore plus de l'avant dans vos écrits et aussi concernant votre détresse d'autrefois, vous lancer dans une sorte de "CRI". L'essentiel de tout ça est de restituer un tant soit peu ce devoir de mémoire et du souvenir que chaque civil, chaque soldat de quelque côté qu'il soit et de quelque opinion qu'il manifeste soit une contribution salutaire. Bonne continuation !

Alditas -
Bonjour ! Il y a lieu de vous signaler, pour un complément d'information, le témoignage fait par Monsieur François Desormonts, ancien instituteur soldat à l'école du village d'Aourir Ou Eulmi, muté à EL MAIN en automne 1961, sur le tome 3 de la Guerre d'Algérie publié en 1981 aux éditions Messidor - Temps actuels - Paris.

alditas -
Bonsoir Monsieur J. Gaillot ! Alors, il y a lieu de vous demander de vouloir bien écrire ou compléter le manuel d'Albert notamment si vous êtes colléctionneur de photos de les faire insérer sur votre blog ou alors les publier pour nous les faire partager et élargir les discussions autour de ces douloureux évènements mais qui à un moment ou un autre des heures de répit peuvent ouvrir la bréche au devoir de mémoire et du souvenir surtout en regardant au rétroviseur de ce passé par le biais de telles images de ces pauvres villages autrefois en usages.

alditas -
Bonsoir ! Les messages de Méssieurs Claude Verneuil, Fauvet, Marcel Gozzi, Rachedi et Mahmoud me manquent. Je vous propose ce lien utile : http://www.leportaildesanciensdalgerie.free.fr

alditas -
Bonjour ! La collection de tous ces commentaires, des souvenirs des uns et des autres par devoir de mémoire collective et individuelle, l'ouverture d'une fenêtre d'insertion d'anciennes photos participent à la réédition plus riche encore du livre de Monsieur Albert préfacé par Monsieur Marcel Gozzi. Vous pouvez me lire sur http://www.alas.blog.mongenie.com. Au moment où Monsieur Albert faisait son service militaire sur fond de guerre dans mon village, j'avais 11 ans. Un élève dans le monde scolaire. Monsieur Albert ne parle pas de la reconstruction du village par un certain lieutenant, "un gros bouboule" dont je ne me rappelle plus le nom après les bombardements de 1956. Il ne parle pas du déménagement des autres populations une fois les travaux terminés, les scènes de vie en société comme le marché hebdomadaire organisé la première fois tous les samedis puis les lundis comme dans les années 1950. Il n'évoque pas les fontaines, l'ouverture de la piste en juin 1957 par le génie installé à Janet (Ouled Halla un village rasé). Il n'y a pas les photos d'époque de ces sources thermales et beaucoup d'autres choses comme le 3ème ratissage opéré par les soldats de ce même poste de Béni-Ourtilane. Le capitaine Georges Laurent surnommé "JOJO" mérite d'être inséré dans son livre. Il est l'initiateur de l'implantation du poste à El-Maïn et a eu l'idée de construire le mirador. La photo du T6, de la piscine, du terrain de foot et du village lui-même manquent. Monsieur Albert, essayez de vous souvenir encore. A vos camarades ou votre descendance, demandez-leur d'écrire ou d'envoyer leurs photos de collection particulière pour le simple plaisir de les regarder et par passion culturelle. Je vous remercie d'avance pour la validation de mon humble présent message contributif.

L'image me rappelle les sieurs Bentata Larbi de Sidi-Idir, da Larvi Ouskhar de la fraction d'Ath Hallel (El-Maïn) et Hamdi Brahim d'El Anasser (ex Galbois) chauffeurs de ce modèle du camion Renault Gallion.

Bonsoir

Voilà deux ans que ce manuscrit, vous le présentez à des amis et qu'ils vous encouragent à rechercher un éditeur. L'idée est séduisante, elle aurait presque sous-tendu votre écriture, mais quelles sont les possibilités qui s'offrent à vous ?
Aujourd'hui, l'évolution du marché présente tant de possibilités qu'il convient d'être un tant soit peu averti et alerte. D'autant plus que des dangers guettent réellement quiconque entretiendra trop fort le désir de voir son livre publié à tout prix.

Comme toujours un simple clic vous renverra directement vers l'article en question. Que les jeunes littérateurs prennent bien le temps de le consulter avant que de se lancer. Quand aux plus anciens, ils ne pourront qu'acquiescer...
Excellente et éditoriale lecture...

-- 
Cécile Mazin
Journaliste
--
ActuaLitté
55/57, rue de Montreuil
75011 Paris
---

Bonjour Larbi Ahmed Salah AMAROUCHE,

La photo Vieux Bordj le soir. que vous avez proposée dans Galerie photo de L'Internaute a été validée et mise en ligne.
Vous pouvez la consulter en vous connectant sur la Galerie photo de L'internaute.

Vous pouvez également visualiser l'ensemble de vos photos sur votre album.

Merci de votre confiance,
Bonne journée,

L'équipe de la Galerie photo.

Gal  Galerie photo > Toutes les catégories > Photos anciennes > Paysages d'autrefois > Vieux Bordj le soir. construction d'un po... Vieux Bordj le soir. Fresque murale de Li... Donnez votre avis Envoyer en carte postale © DR / Archive de Larbi Ahmed Salah AMAROUCHE Toutes ses photos Voir sa fiche Copain Le quartier du vieux Bordj avec ses anciennes maisons encore debout et les cigognes au loin se posant dans leur nid. le Siradj., BORDJ BOU ARRERIDJ, AlgérieJuin 2009 Toutes les photos de la catégorie paysages d'autrefois. Toutes les photos du thème flou. Toutes les photos de la ville BORDJ BOU ARRERIDJ. Fonds d'écran Habiller votre ordinateur avec les images de la galerie Diaporamas Le meilleur de vos images Galerie photo Les images des lecteurs Carte Postale Envoyer des cartes de postales erie photo est un service gratuit de L'Internaute Magazine.

 Guides Été » Aude (11)

Publié le 30/06/2009 12:36 | LaDepeche.fr

Flâner : de la Cavayère à la place Carnot

Plein air

DDM

Entre Cité et ville basse, les alentours de Carcassonne proposent des activités estivales familiales. Aux portes de la ville, activités nautiques au lac de la Cavayère, visite à la Cité des Oiseaux ou au Parc australien. D'autres lieux estivaux sont incontournables, notamment en bastide avec le marché de la place Carnot (les mardis, jeudis et surtout les samedis) et la rue Trivalle. À visiter absolument, l'église Saint-Vincent domine la ville basse du haut de ses 54 mètres.

À l'entrée Est de la ville, ce lac de 18 hectares est entouré de bois et de garrigues. C'est véritablement le poumon vert de Carcassonne. Endroit idéal pour se rafraîchir et se détendre où l'on peut passer toute une journée en famille. De nombreuses activités de plein air y sont proposées comme le beach volley, le pédalo, la planche à voile, le mini-golf, des jeux pour enfants et une promenade de 5 km autour du lac. Sans oublier l'activité essentielle qui reste la baignade avec des plages surveillées de juin en septembre tous les jours de 12 h 30 à 19 heures.

Le marché place Carnot

Surveillée par la fontaine Neptune « Le roi des eaux », la place Carnot accueille trois fois par semaine le marché des fruits et légumes. Il se tient les mardis, jeudis et surtout les samedis. Lieu de rencontres, de convivialité, la place Carnot est l'endroit incontournable du samedi matin. Sur le coup de midi, l'apéro prolongé se prend dans les nombreux bars à proximité.

L'église Saint-Vincent

Impossible de la manquer. Du haut de ses 54 mètres, son clocher domine toute la ville basse et offre un point de vue unique. Située à l'angle des rues du Quatre-Septembre et Tomey, cette église constitue un bel exemple gothique méridional. Sa nef atteint pas moins de 60 mètres de long, 27 mètres de large et 20,5O mètres de haut.

Le musée de l'École

À voir rue du Plô à la Cité. Cette école de garçons du XIXe siècle est devenue un musée où deux salles de classe sont aménagées comme au temps de Jules Ferry. Les plumes Sergent Major, les cahiers lignés, les encriers d'encre violette, le poêle à charbon… Tout l'univers de l'école d'autrefois est rassemblé dans ce lieu unique. Ouvert tous les jours de 10 heures à 18 heures Durée de la visite : une demi-heure Tarifs : 4 €, pour les 12-18 ans, 3 €, et gratuit pour les moins de 12 ans. TEL : 04 68 25 95 14

Le musée de s Beaux-Arts

Il est situé au numéro 1 de la rue de Verdun, au cœur de la ville basse. Installé depuis 1863 dans le Présidial, le musée des Beaux-Arts abrite de belles œuvres à l'étage et des expositions temporaires au rez-de-chaussée. Durée de la visite 1 h 30 avec une entrée libre. Le musée est ouvert de la mi-juin à la mi-septembre, du mardi au samedi de 10 heures à 18 heures. TEL : 0468 77 73 70.

ET AUSSI...

Aux abords immédiats de la Cité de Carcassonne, un spectacle original met en scène mille et un oiseaux, professionnels du cinéma, venus du monde entier. Tour à tour, au-dessus des collines dominant la cité médiévale, ils donnent toute la mesure de leur puissance et toute la grâce de leur vol, puis reviennent se poser sur le parterre aménagé au milieu des spectateurs enchantés pour faire plus ample connaissance avec leurs nouveaux visiteurs.

Pratique

Juillet, août : ouverture du parc (tous les jours) : 10 h 30-12 heures/14 h 30-18 h 30. Ouverture de la billetterie : 10 h 30-11 h 30/14h-17h45. Spectacles des oiseaux : tous les jours : 11 heures, 15 h 30, 17 heures.

La Cité des Oiseaux est située au sud-est de la ville, sur la colline de Pech Mary, à deux pas de la Cité de Carcassonne. TEL : 04 68 47 88 99. Tarif s : 8,50 € et de 4 à 12 ans 4€.

Autre attraction, au-dessus du hameau de Montlegun, en direction du lac de la Cavayère, Le parc Australien. Des bébés qui sont nourris au biberon aux plus grands spécimens, les kangourous sont les vedettes de ce parc. Vos enfants effectueront peut-être la récolte de pépites d'or., s'ils franchissent la série d'épreuves amenant la délivrance de la désormais très fameuse « Licence du Chercheur d'or. TEL : 04 68 25 05 07. Ouvert de 10 h 30 à 19 heures. Tarif : 8 €, enfants 6 €;

 

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I

Nous courons dans les prairies

Nous jouons à des jeux fous

L'herbe verte est si jolie

Et le vent qui souffle doux

III

Nous partons à l'aventure

Et le long des grands chemins

Les noisettes et les mûres

Nous préparent des festins

IV

Dans les chants et dans les danses

Nous vivons des jours heureux

Vive, Vive les vacances

Qui nous rendent tous heureux

Refrain

Voici la bande

Des enfants de l'été

Par les bois, les champs, les landes

Entendez-nous chanter

   Bonjour !

   Pour Mahmoud et Hocine, je dédie cette scène de vie à la mode " goût d'hier et qualité d'aujourd'hui."

   Si vous m'invitez chez vous ou si je vous invite chez moi, ne rigolez surtout pas de mes gestes, de mes mouvements et de mes paroles pas si drôles....Ne vous inquietez pas. Je me contrôle et c'est mon rôle.

   Parmi les fruits précédemment évoqués, il y a "AD DALAÄ"  yashal iw sav laâ (les pastèques) faciles à avaler.

   Je n'aime pas les manger ou le manger coupé en morceaux dans une assiette avec fourchette. Plutôt, je prends goût lorsque ma part, le morceau reste avec sa peau en entier,  style cambiné comme celui du  télèphone ou de l'harmonica, allusion réservée au morceau de viande du fils de la brebis.

   J'aime manger come ça ma part de pastèques.  Pourquoi ?  Tout simplement j'aime que ma mâchoire, mon nez, mes oreilles à l'instar de mes lèvres  se le  rappelent un peu.  Qu'ils étaient trempés, mouillés eux aussi  comme ma langue et mes dents.

   Malheureusement pour ce déssert, je viens de le manger après un bon repas de l'étè représenté par la galette trés fine et la fâmeuse schlita.....Piment vert piquant et les tomates préparés à l'huile, un peu de sel après avoir étè écrasés dans le fâmeux "amahraz."

   Ici en Algérie pour les petites bourses, elle coûte trés cher la vie.

   Qu'en dites vous Mahmoud et Hocine ? Nous sommes à la veille d'un évènement historique important demain. Le scrutin d'auto-détermination du peuple algérien le 01 Juillet 1962. C'était ma mère élèctrice qui m'avait représenté à l'époque, car je n'avais pas encore rempli mes 18 ans à cette date.

   TOUT UN SYMBOLE,  donc.

« Chacune de nos lectures laisse une graine qui germe » a écrit Jules Renard et c'est ains...

GILLES LAPOUGE, VOYAGEUR SANS VOYAGE

Il m'est difficile d'écrire sur Gilles Lapouge – et de dire du bien de son œuvre – car c'e...

Paris Planète - Nicolas Hossard

Nicolas Hossard, comment vous est venue l'idée de ce guide sur le Paris cosmopolite et mul...

(Sur) La route, ma soeur fidèle

«  Quelque part sur le chemin je savais qu'il y aurait des filles, des visions, tout, quoi ...

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Le Prix de la Révélation Littéraire auFeminin.com

Le Prix de la Révélation Littéraire auFeminin.com récompense Akli TADJER pour son roman I...

   A déguster de jour comme de nuit sans trop de bruit.

   Allez-y du côté du champ Abdelmoumène tout près des villages d'Achabou et d'Ighil Aourir commune de Teffreg, en petite Kabylie  pour voir l'échantillon dont j'espère que ça existe encore dans l'espoir que vous n'en serez pas déçus.

   J'espère que Mahmoud en avait déjà goûté.

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Grenades

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Originaires du Proche-Orient, c'est dans le sud de l'Espagne que celles-ci sont cultivées. En tout cas, elles ne viennent pas de France, car les grenades aiment la chaleur. Pour déguster ce fruit très juteux, ouvrez-le en deux et récupérez-en les grains.
Idée recette : Riz au lait d'amande et à la grenade

Benjamin SARAGAGLIA - le 03/10/2006 - 13h00

Mémoire

Guerre d'indépendance : 1958 en Kabylie Face à la terreur de l'armée française Par Boubekeur BELKADI L'année 1958 fut terrible pour des populations sans défense face à des troupes aguerries de l'armée française chargée de les mettre au pas, d'empêcher tout contact avec les combattants de l'Armée nationale populaire (ALN). Des villageois sans défense des ârchs de Harbil,  Ath Rezzoug, Ath Yala, ont été torturés, exécutés sommairement, chassés de leurs maisons et de leurs villages qui ont été incendiés, bombardés, pillés. Ce camp, essentiellement destiné à lutter contre les soutiens civils de l'ALN, a été installé en janvier 1958 à Tittest, en Petite Kabylie, à environ 330 kilomètres à l'est d'Alger. Auparavant, un petit camp, situé un peu plus haut, à Thala Merzoug, connu également sous le nom de Gahdane, avait été fermé. Tittest restera à jamais gravé dans la mémoire populaire et collective en raison de ce camp étroitement lié aux exactions d'un officier français du 4e régiment de Dragons, le lieutenant Evrard, surnommé «Largate» par les villageois, car son visage et son corps étaient parsemés de taches de rousseur. C'était le pire tortionnaire que la population ait jamais connu, méthodique, prenant plaisir à torturer, à tuer. «Un véritable boucher, sans aucun état d'âme. Il pouvait exécuter, froidement, méthodiquement, de sa main, des dizaines de personne», affirme Si Mohamed Kordjani, qui a passé deux ans dans ce camp, de 1958 à 1960. Largate avait été muté du Quartier général du 4e Dragons, cantonné à Beni Hafedh. à Tittest. Il commandait une soixantaine de harkis qui lui étaient très fidèles, très dévoués, et avec lesquels il sortait toujours en opération ou en patrouille.  Dès qu'un détenu arrivait, il était jeté sans ménagement dans un cachot humide et obscur, «la cave», fermée par une trappe laissant juste le passage pour le corps d'un homme de corpulence moyenne. Le détenu était précipité dans cet endroit obscur et humide par cette trappe. «On remontait par une corde que nous jetait le geôlier», précise Si Mohamed. Des harkis compatissants nous jetaient, parfois, des bouts de pain que l'on ramassait à l'aveuglette dans la fange où on pataugeait, ou bien des boites de conserves remplies d'eau», ajoute-t-il. Les détenus restaient dans cette cave pendant plusieurs jours baignant dans leurs excréments et leurs urines. «Cette fange nauséabonde nous arrivait jusqu'aux cuisses. Il a fallu que des officiers, incommodés par l'odeur qui se dégageait de ce cachot fassent appel à des sapeurs du génie qui ont creusé un trou sur un côté de cette cave pour évacuer cette boue putride», se rappelle Si Mohamed. Les détenus étaient sortis, un à un, à tour de rôle, pour l'interrogatoire mené par Largate en personne, «el-behth». Tout un matériel de torture était installé dans la maison de la famille Ourabia, vide de ses habitants, partis à Alger. Là, officiait Largate. «Il était roux, les yeux bleus, le visage glabre pleins de tâches de rousseur. Largate avait inventé une torture très douloureuse et invalidante à laquelle les détenus étaient soumis dès leur arrivée. «On était mis sur un chevron placé entre deux fûts. Deux soldats tournaient alors le chevron et la peau du ventre était distendue puis arrachée dans d'affreuses douleurs», se souvient Mokhtar qui, debout devant ce qui reste de ce camp, montre les endroits ou étaient les guérites, la cave, les lieux où reposent encore, dans des fosses communes, des dizaines d'hommes morts sous la torture ou exécutés par Largate. «Personne ne s'est préoccupé de ces martyrs, n'a pensé à récupérer leurs corps pour les enterrer décemment», s'est écrié Mokhtar, révolté par tant de désinvolture des autorités.  Après le passage à la cave puis  à la torture, passages obligés pour tous, les détenus étaient emprisonnés dans une maisonnette gardée par des hommes de la «force locale», des civils armés par l'armée pour des missions de surveillance et de renseignement.  Dans cette maisonnette, appelée «achette Drardja», car appartenant à cette famille,  «on s'entassait à 40, 50, parfois 60 dans cette salle exigüe, sur des paillasses ou de la paille semée sur le sol. Les familles étaient autorisées à nous rendre visite une fois par jour et à nous rapporter à manger», indique Si Ahmed Benbellil. Les détenus de cette salle étaient soumis à «la corvée» tous les jours. Ils devaient puiser l'eau pour la cuisine, les douches des soldats, nettoyer les latrines, surveiller les porcs destinés à l'alimentation des militaires. L'éxécution de Si Mouloud Si Mouloud Rezzoug, appelé également Si Mouloud Belbouzidi, un militant convaincu de la cause nationale a été exécuté par un harki, sur ordre de Largate, après une mise en scène macabre. Après avoir assassiné plusieurs détenus d'une balle dans la tête, Largate a ordonné l'arrestation de Si Mouloud qui avait déjà été détenu en 1957 au camp de Aïn Larous, près de Bougaâ et torturé à la gégène jusqu'à perdre la raison. La gégène était un petit générateur électrique fonctionnant avec une dynamo et générant un courant électrique lorsqu'un soldat tournait une manivelle. Des électrodes, placées dans différentes parties du corps envoyaient des décharges douloureuses dans tout le corps qui était alors soumis à de violents soubresauts, selon les témoignages des anciens détenus des camps de Tittest, Gahdane et Aïn Larous. «Si Mouloud courait partout dans le village en hurlant comme s'il ressentait toujours les affres causées dans son corps et son cerveau par la «gégène», se souvient Smaïl qui avait alors sept ans. Sauvé grâce au dévouement d'un médecin juif, très connu dans la région, le docteur Aouizrat, il a été de nouveau arrêté et conduit à Tittest vers la mi-mars, ainsi que des dizaines de villageois après une embuscade meurtrière tendue par une section de l'ALN contre un convoi de l'armée française, le 4 mars, à Aïn Lahdjar, sur la route menant de Bougaâ, le chef-lieu de la commune mixte d'alors, à Tittest. Largate était entré dans une colère folle. Il a fait bombardé les villages situés prêt du lieu de l'embuscade, exécuté des «suspects» et réservé un traitement spécial à Si Mouloud. «Le 17 mars 1958, mon père a été sorti de la cave où il avait été jeté après des jours de torture à la gégène. Il a été conduit à la place d'armes du camp où tous les détenus et la population des villages environnants avaient été rassemblés », raconte son fils Layachi, en montrant le texte d'une rédaction d'écolier, écrit par sa fille Imane qui avait choisi comme thème la mort de son grand-père à l'occasion de la célébration du 1er novembre dans son école. Cette exécution a marqué tous les habitants qui en parlent encore avec un profond respect pour cet homme et sa famille. Si Mohamed, détenu au camp, était là et se rappelle tous les détails. Cette image poignante me hantera jusqu'à la fin de mes jours, j'avais le cœur  serré, la gorge nouée en voyant l'état de cet homme que j'aimais et appréciais», se rappelle-t-il dans un sanglot. Largate a sorti son pistolet pour exécuter le prisonnier. «Puis il s'est ravisé. Il appelé deux jeunes venus pour s'enrôler comme harkis. Il leur a dit que celui qui tuerait cet homme serait immédiatement engagé. Il a tendu l'arme au premier qui a refusé, s'exposant à une série d'injures. Puis il a présenté le pistolet au deuxième, originaire d'un village voisin et dont je tairai le nom par respect pour sa famille. Celui-ci a pris l'arme et tiré à bout portant une balle dans la tête de Si Mouloud qui s'est affaissé doucement, sans un cri, sans un souffle, en glissant sur le mur, sur son côté droit», précise-t-il. Largate a été tué en octobre 1958 par une petite patrouille de l'ALN lors d'un bref accrochage au hameau de Soualem vidé de ses habitants car situé dans une zone interdite. «J'étais avec lui et je portais le poste de radio, tâche incombant aux prisonniers», se souvient Si Mohamed. «Largate et ses harkis occupaient trois maisons de ce hameau, alors que des djounoud de l'ALN étaient dans une autre maison. Il faisait froid, il y avait un brouillard à couper au couteau par cette nuit d'automne et aucun camp de s'est rendu compte de la présence de l'autre. A l'aube, ils se sont retrouvés face à face. Les djounoud, en nombre réduit, ne recherchaient pas le contact mais des coups de feu ont été tirés par des harkis. Largate est sorti pour s'enquérir de l'origine des tirs. C'est alors que j'ai entendu clairement, derrière le brouillard, en kabyle «c'est un Français, un lieutenant, descends- le», deux coups de feu claquent et Largate s'effondre comme une masse atteint à l'abdomen. J'ai été contraint de le porter jusqu'à la route où une ambulance l'a transporté », se souvient encore Si Mohamed.    La mort de ce tortionnaire a été un soulagement pour la population meurtrie et terrorisée. Les arrestations et les exécutions de civils ont nettement diminué. Mais l'exode des habitants vers les villes, relativement plus sûres, s'est accentué. Des harkis et des militaires français se sont livrés au commerce lucratif des laisser-passer sans lesquels aucun voyage n'était possible, obligeant les malheureux villageois à vendre leurs terres, les bijoux de leur femme, pour payer un laisser-passer et fuir l'enfer de Tittest.  Les batailles de Aïn Anou et Aïn Lahdjar La colère, la haine viscérale de Largate contre les villages de cette région de Kabylie, a été décuplée par les revers subis dans deux rudes coups portés par l'ALN à l'armée française. «Le 6 janvier 1958, quelques jours seulement après l'ouverture du camp de Tittest et l'arrivée de Largate, l'armée française est venue en force aux hameaux de Ras El-Feidh et Chraïgat où étaient cantonnés environ 300 djounoud de l'ALN réunis autour du commissaire politique de la zone, Si Lahlou Chettab», racontte Si Ahmed Benbellil, habitant de Chraïgat et qui sera ensuite détenu pendant plusieurs mois au camp de Tittest. «Probablement dénoncés par un collaborateur, les djounoud ont été surpris mais ont réussi à briser l'encerclement malgré des pertes importantes, dont cette de Si Lahlou, tué avec deux de ses compagnons par un avion », le fameux « tiara sefra », appelé ainsi en raison de sa couleur jaune, ajoute Si Ahmed.  Les djounoud ont descendu deux avions et tué plusieurs soldats de la 19e Division d'infanterie, appuyée par des harkis et du 4e régiment de Dragons, affirme-t-il. Pour venger ce revers, l'ALN a fait venir dans la région un officier aguerri, Abdelkader El-Bariki, avec pour mission de porter un coup cuisant à l'armée et à Largate. Le 4 mars 1958, un convoi de deux véhicules de l'armée avec une vingtaine de soldats à bord, tombe dans une embuscade tendue par El-Bariki et ses hommes au lieudit Aïn Lahdhar, entre Tittest et Bougaa. 18 soldats sont tués, leurs armes récupérés par les djounoud qui n'ont subi aucune perte. Seuls un sergent et un soldat s'en sont sortis avec des blessures en s'enfuyant à travers le lit d'un torrent. En représailles, Largate a fair exécuter 20 détenus des villages de Chraïgat et Ras El-Feidh, proches du lieu de l'embuscade, arguant que les djounoud avaient préparé l'embuscade  avec leur aide et qu'ils s'étaient repliés en passant par ces deux hameaux. L'armée française n'est pas arrivée par hasard dans cette région semi-aride aux hivers rudes et aux étés brûlants. Alors qu'elle était sous le contrôle de l'ALN, après la défaite des Messalistes,  l'armée française a organisé, dès 1956, une vaste opération pour montrer sa force et reconnaître le terrain pour de futures implantations, conformément aux instructions de l'état-major qui recommandait alors, un «ratissage systématique» de toute l'Algérie. La bataille de Thilla et l'opération Espérance En juin 1955, l'ALN a écrasé un maquis du Mouvement national algérien (MNA) au djebel Thilla à plus de 1 000 mètres d'altitude près des villages d'El-Maïn, Guenzet, Djenaouène, Tidjet et Beni Hafedh. Le colonel Amirouche avait été chargé par Krim Belkacem de coordonner les opérations d'élimination des maquis du MNA à Bouira, Draâ El-Mizan, les Ouadhias, Seddouk, et Bougaâ. Mais les combats les plus durs se sont déroulés à Thilla où près de 500 partisans du MNA, créé par le leader nationaliste charismatique Messali Hadj, ont été tués, selon différentes estimations. «On ne savait rien des dissensions entre différents courants du mouvement national. On ignorait que Messali avait refusé de se joindre au front créé en novembre 1954 pour unifier la lutte pour l'indépendance, alors que l'Union démocratique du manifeste algérien (UDMA) de Ferhat Abbas et les communistes du Parti communiste algérien (PCA), s'y étaient ralliés,»  a expliqué Si Mohamed, précisant que grâce à l'action politique de responsables du FLN comme Si Lahlou Chettab, les gens avaient peu à peu compris et s'étaient ralliés  au FLN. Des semaines après la fin des combats,  des responsables du FLN sont passés dans les villages et nous ont demandé d'aller enterrer les corps au djebel Thilla. «On a enterré, sommairement, des morceaux de corps humains, dont certains étaient accrochés aux arbres. C'était particulièrement pénible et éprouvant», se remémore cet homme de près de 80 ans, encore traumatisé. Après une bataille de plusieurs jours, qui a tourné en faveur des combattants de l'ALN, l'aviation française s'en est mêlée, bombardant sans discernement les deux camps. Les cadavres ont été éventrés, les blessés achevés et déchiquetés par un enfer de bombes déversées par des bombardiers et des mitraillages en piqué des chasseurs «tiara sefra», selon Si Mohamed. Vers avril 1956, tous les maquis du MNA en Kabylie sont défaits et la fameuse «force K», formée de militants restés fidèles à Messali  sous la coupe de la DST française, a  été démantelée par l'ALN qui restera seule face à l'armée française soutenue par l'OTAN jusqu'à l'indépendance, en 1962. B. B.

1 commentaire

AMAROUCHE L.AS. a dit...

Bonsoir !

Si vous étiez pilote de ligne de surveillance de cet avion T6 utilisé pendant la guerre d'Algérie à la base d'Aïn Arnat, connaissez-vous le poste militaire d'El-Maïn SP 86692 4ème régiment de dragons 4ème escadron et en avez-vous des photos du village ? Merci

17 septembre 2008 21:57

   Bonjour !

   Le verbe creux sur le faire des va et vient ne prouve en rien le courir pour le compte d'un quelconque journal d'opinion idéologique.

  Hors pour exercer le métier de journaliste, il faut être accrédité péalablement auprès de celui-ci tout d'abord. Donc,  percevoir un salaire en contre-partie du travail fourni pour le compte de son  tirage editorial journalier, hebdomadaire ou mensuel.

   Par contre, les spéculateurs ne se regardent pas dans la glace et le miroir pour se rendre compte de ce qu'ils pratiquent sur les places publiques en dehors de toute réglementation sur le fonctionnement des choses sensibles.

   Le chameau ne voit pas sa  bosse.

   "Quand le musicien veut pêter en public, il frappe fort son tambour" dit Madame Taos Amrouche que je salue.

   Nul ne couvre le soleil avec un tamis.

   La tenue de mon journal intime sur ce blog n'a aucun caractère pécunier. Il s'agit tout simplement d'un aspect culturel sur les souvenirs par devoir de mémoire.

   Le vrai va et vient n'est en aucun cas celui d'un espace restreint. Mais plutôt celui d'un vaste périmètre que se permettent les diffameurs de tous bords.

  Le verbe creux ne peut être une alternative à l'écriture beaucoup plus noble.

   " Les paroles s'envolent, les écrits restent. "

  "La caravane passe, les chiens aboient. Une histoire de  jalousie sans accent sur fond de disputes acharnées pour le  pouvoir qu'expriment : " l'espace, le temps et l'argent." 

   J'avais mis avec dévouement, abnégation et tenacité dans le strict respéct des lois et des législations du travail sous la supervision de chefs hiérarchiques trés sévères et affécté à des postes intellectuellement trés contraignants et fatiguants, tout le temps de ma jeunesse au service de l'économie de Bordj Bou-Arréridj depuis l'âge de 22 ans  jusqu'à ma retraite. Le droit de circuler paisiblement en ville  est-il puni par la loi ?

   Quant à ces gens voulant gagner beaucoup d'argent sans se fatiguer, ces vrais fainéants et paresseux, je leur dis d'aller faire cuir leurs oeufs ailleurs.